Както и при много религии, е важно, че християните кажете на другите за своята вяра. Ние не сме да се спре там, обаче. Исус ни дава много конкретни инструкции в Неговите последни думи, записани в Матей. "Идете и научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал." Мат.28:19-20а [ESV Ние не сме призовани просто да евангелизира или кажа добрата новина на Христос, но за да сближи хората до истинската връзка с Него и да правят ученици.
Селекция
За да се направи най-доброто използване на време и ресурси, ние трябва да се съсредоточи енергията си върху определена група хора. Курсивът е мой в момента е на млади женени мъже. Това не е да кажа, че не ученик другите, но аз се поставям в ситуации, за намиране на млади женени мъже да работят с. Ако Бог определя и други възможности на вратата ми, аз ще отговоря. Това се каза, аз ще внимавам с взаимоотношенията с противоположния пол. Ако аз да намеря себе си в тази ситуация, жена ми ще трябва да бъдат включени.
Моят метод за избор на хората да евангелизира и ученик ще бъде много пъти. Първо, аз трябва да следват примера на Светия Дух. Аз съм в състояние да "спасят" някой. Мога да бъда водопровода, но Бог чрез Святия Дух върши истинската работа на сърцето. Второ, аз трябва да се срещам с хора, където те са. Исус нарече първите ученици, докато те са били риболов. Важно е да не използвате "нетолерантен" думи. Не само да го включите някои хора, те също не могат да разберат терминологията. И накрая, аз ще се изгради връзка с който трябва да бъде discipled. Важно е, че хората осъзнават, че не сте просто се опитва да направи вярата. Ние предлагаме една лична връзка с Бога чрез Неговия Син Исус Христос. Това се постига чрез изграждане на връзка с лицето. Д-р Р. Брус Carlton препоръчва използването на метод, наречен "Тяхната история, вашата история, история на Бог", в която можете да слушате нещо за живота си, да споделите нещо за живота си, че с връзки и води към казва истината за Бога . Нашата история трябва да опише нашия живот преди Христа, как сме дошли да се покаят и да превърнем живота си към Христос и това, което е характерно за нашия живот сега, че ние следваме Исус.
Човекът, когото ученикът трябва да покажат истински интерес да бъдеш последовател на Христос.В цената на ученичеството, Дитрих Bonhoeffer каза: "Първата покана, която всеки християнин опит е призив да се откаже от прикачените файлове на този свят." Макар че може да вземе на малко повече от други, за да се стигне до това заключение, е важно, че ученикът са склонни да се откажат да станат повече като Христос.
Метод на ученичеството
Най-важният аспект на ученичеството е молитвата. Аз трябва да се молим и да се молят с тези, които аз съм ученици на Исус. Аз също вярвам, че е важно да има двупосочни разговори за Божиите неща. Аз трябва да бъде отворена за учене на неща, както и за преподаване. За да постигне тази цел, аз ще отправи предизвикателство към нас двамата, за да учат определени пасажи от Писанието, и след това да ги обсъдят.
Както би трябвало да имаме активен живот на църквата, ще има възможност да обсъждат темата на проповедта, че нашият пастор (а) ни представят. Това може да доведе до големи възможности за растеж. Това би било подобно на Исус настрана Своите ученици, след като говори на обществеността като цяло. Той ще обясни много подробно смисъла на това, което Той казва.
Тя също е ценно, за да говоря за живота проблеми и гледната точка на Бог върху тях. Нещата ще се случи в живота ни, които отправят предизвикателство към нашата вяра. Стивън Къртис и Мери Бет Чапман загуби дъщеря на ужасна катастрофа преди няколко години. Те са избрали да "видят" Божията ръка в тази трагедия. Би било толкова лесно да обвиняват Бог и да се отвърнат от Него. Изключително важно е, че сме готови да Му се доверим - без значение какво. Това е, което е вярата.
Накрая е важно да се насърчават учениците да служи. Най-добрият начин да направите това е да обсъдим нашата услуга и да се покани ученикът да служи заедно с нас.
Теми, доктрини и учения, които да бъдат обхванати
Спасение чрез Христос Alone
В постмодерната епоха, много хора, включително християни вярват, че много пътища водят към Бога. Според Божието Слово, това не е случаят. Важно е ученик на Христос да разбере своята изключителност.
В началото беше Словото, и Словото беше у Бога, и Словото бе Бог. Той беше в началото с Бог. Всичко това чрез Него стана, и без Него не стана някои от направените нещо, това, което е станало. В Него бе животът и животът бе светлина на човеците. Светлината свети в тъмнината, и тъмнината не го преодолее. Йоан 1:1-5 [ESV]
И там е спасението, в никой друг, защото няма друго име под небето, дадено между човеците, чрез което трябва да се спасим. "Деяния 4:12 [ESV]
Защото има само един Бог и един ходатай между Бога и човеците, човекът Христос Исус, Който даде себе си като откуп за всички, което е показанията, дадени на мазнини в правилното време. 1Timothy 2:5-6 [ESV]
Той е foreknown преди създанието на света, но се яви в последните времена за по-голяма от вас, които чрез него са вярващи в Бога, Който Го възкреси от мъртвите и агаве му слава, така че вярата и надеждата ви да бъдат в Бога . 1Peter 1:20-21 [ESV]
На непогрешимостта / непогрешимостта на Библията
В света има пълно неразбиране на Словото на Бог. Някои смятат, че е една добра книга, написана от мъже. Мнозина вярват, че тя е пълна с грешки и противоречия. Хората използват тези вярвания, за да се промени, какво означава да бъдеш християнин. Ето защо, важно е за новия ученик, за да се разбере, че Библията е непогрешим / непогрешимо Слово на Бога.
Вдъхновен от Бога: Всичкото писание е вдъхнат от Бога и печеливши за поука, за изобличение, за поправление, за наставление в правдата, че на Божия човек може да бъде компетентен, оборудвана за всяко добро дело 2Timothy 3:16-17 [ ESV]
Исус каза, че ние да вярваме, че писането на Моисей: Защото, ако вярвахте Моисея, повярвали бихте и Мене, защото той за Мене писа. Ако не вярвате неговите писания, как ще повярвате Моите думи? "Йоан 5:46-47 [ESV]
NT Писанието е същото като OT Писанието: Затова, възлюбени, тъй като се чака за тези, бъдат прилежни да бъдат открити от него, без петно или недостатък, и в мир. И пребройте търпението на нашия Господ като спасение, точно както любезният ни брат Павел пише за вас в съответствие с мъдростта му се даде, както го прави във всичките си послания, когато говори в тях на тези въпроси. Има някои неща в тях, които са трудни за разбиране, които невежи и нестабилна обрат за своя погибел, PAS, които правят другите писания. 2Peter 3:14-16 [ESV]
Значението на святост и се трансформира
Като християни, ние сме призовани към живот на святост. Ние сме пречистени от греха чрез изкупителната работа на Христос на кръста, но ние не сме, да се подиграват на Бог, като продължават грешен начин на живот. Докато ние никога няма да бъдете съвършени в този живот, ние трябва да се трансформира чрез променят живота на Исус в живота ни.
За Божията благодат се е явил, като спасение за всички хора, обучение нас да се отречем от нечестието и от световните страсти и да живеят самостоятелно контролирана, изправена и благочестиво живота в днешно време. Тит 2:11-12 [ESV]
Защото това е любов към Бога: да пазим Неговите заповеди. А заповедите Му не са тежки. 1John 05:03 [ESV]
Не се съобразява с тоя свят, но преобразявайте се чрез обновяване на ума си, че чрез тестване може да осъзнаят кое е волята на Бог, какво е добро и приемливо и съвършено. Римляни 12:2 [ESV]
Ето защо, ако е някой в Христа, той е ново създание. Старото премина, ето, стана ново. Всичко това е от Бога, Който чрез Христос ни примири със Себе Си и ни даде служение на примирение, че е Бог в Христа примиряваше света със Себе Си, без да броим съгрешенията им срещу тях, и да се възложи на нас посланието на помирение. Следователно, ние сме посланици на Христос, Бог прави жалбата си чрез нас. Ние ви призовавам от името на Христос, да се помирят с Бога. Заради нас той направи го, за да бъде грях, който не познаваше грях, така че в него да станем ние правдата на Бога. 2Corinthians 5:17-21 [ESV]
Ражда плод
Маркировката на автентичен християнски живот е плод. Това не е да се каже, че сме спасени чрез дела, ние сме спасени по благодат чрез вяра в Христа Исуса. Джеймс казва, обаче, че вярата без дела е мъртва. Всеки ученик трябва да знае на Блаженствата, плод на духа и смисъла на любов и милост.
"Не всеки, който Ми казва" Господи, Господи "ще влезе в небесното царство, но този, който върши волята на Отца Ми, Който е на небесата. На този ден много ще ми казват: "Господи, Господи, не пророкува в Твоето име и бесовете в името си, и правят много велики дела в името си?" Но тогава ще им заявя: "Никога не съм ви познавал, махнете се от Мене вие, работници на беззаконие" Матей 7:21-23 [ESV]
А първо с тези в Дамаск, след това в Йерусалим и цялата тая страна на Юдея, а също и на езичниците, че те трябва да се покаят и да се обръщат към Бога, извършване на дела в съответствие с тяхното покаяние. Деяния 26:20 [ESV]
Какво ще кажем, а след това? , Че езичниците, които не търсеха правда са постигнати, това е, Ta правдата, която е чрез вяра, но, че Израел, който преследва закон, който ще доведе до правда не успя да достигне този закон. Защо? Защото те не го преследват чрез вяра, но, както ако бяха на базата на дела. Те са попаднали над препъни камък. Римляни 9:30-32 [ESV]
А делата на плътта са очевидни: блудство, нечистота, сладострастие, идолопоклонство, чародейство, вражди, разпри, ревност, пристъпи на гняв, съперничество, раздори, разделяния, завист, пиянства, оргии и неща като тези. Аз ви предупреждавам, както ви предупреди преди, че тези, които правят такива неща, няма да наследят Божието царство. А плодът на Духа е: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милост, милосърдие, вярност, кротост, самостоятелен контрол; против такива неща няма закон Галатяни 5:19-23 [ESV].
Постарай се да се представя пред Бога като един одобрен, работник, който няма нужда да се срамува, правилно да се занимава със словото на истината. , Но да се избегне непочтителен дърдорене, защото това ще доведе хора в повече и повече нечестие, и беседите им ще се разпространява като гангрена. 2Timothy 2:15-17 [ESV]
Какво добро е, братя мои, ако някой казва, че той има вяра, но не имам дела? Може ли тази вяра да го спаси? Ако някой брат или сестра е зле облечен и липса на ежедневна храна, и някой от вас им казва: "Иди с мир, да се затопли и пълни", без да им дава неща, които са необходими за тялото, какво добро е това? Така и вярата сама по себе си, ако не се имам дела, е мъртва. Но някой ще каже: "Ти имаш вяра и аз имам дела." Покажи ми вярата си отделно от вашите творби, и аз ще ти покажа вярата си от моите дела. Вие вярвате, че Бог е един, се справят добре. Дори и бесовете вярват, и изтръпвам! Искате ли да се показва, глупав човек, че вяра без дела е безполезно? Джеймс 2:14-20 [ESV]
"Блажени са бедните духом, защото тяхно е царството небесно. "Блажени са онези, които скърбят, защото те ще се утешат.
"Блажени са кротките, защото те ще наследят земята.
"Блажени са тези, които гладуват и жадуват за правдата, защото те ще бъдат удовлетворени.
"Блажени милостивите, защото те ще получат милост.
"Блажени са чистите по сърце, защото те ще видят Бога.
"Блажени са миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии.
"Блажени са тези, които са преследвани заради правдата, защото тяхно е царството небесно. Матей 5:3-10 ESV]
Защото, ако някой пази целия закон, но не е успял в една точка е станал отговорен за всичко това. Защото, който каза: "Не прелюбодействай", каза също: "Не убийство." Ако не прелюбодействай, но убийството, са се превърнали в престъпник на закона. Така говорете и така действа като тези, които трябва да бъдат съдени по закона на свободата. За решението е без милост към онзи, който е показал никаква милост. Милост триумфира над преценка. Яков 2:10-13 [ESV]
Поговорка е надежден и заслужава пълно приемане, че Христос Исус дойде на света да спаси грешните, от които главният съм аз. Но придобих милост по тази причина, че в мене, главния грешник, Исус Христос може да покаже Си дълготърпение, за пример на тези, които да повярват в Него за вечен живот. 1Timothy 1:15-16 [ESV]
Така че бягат от младежките страсти и упражняване на правдата, вярата, любовта и мира, заедно с тези, които призовават Господа от чисто сърце. Нямат нищо общо с глупавите, невежите противоречия, вие знаете, че те размножават кавги. А Господният слуга не трябва да бъде свадливи, но вида на всеки, таблица, за да научи, търпеливо Трайна зло, коригиране на опонентите си с нежност. Бог може би им предостави покаяние, което води до познание на истината, и те могат да дойдат на себе си и да избягат от примката на дявола, след като е бил пленен от него, за да вършим волята Му.
Но разберете това, че ин последните дни ще дойдат времена на трудност. Защото хората ще бъдат любителите на себе си, любителите на пари, горделиви, арогантни, обидни, непокорни на родителите, неблагодарни, нечестиви, безсърдечен, непримирим, клеветнически, без самоконтрол, брутално, не обича добро, коварните, безразсъдна, подуване с самонадеяност, любителите на удоволствие, а не любителите на Бога, имащи вид на благочестие, но от силата му са се отрекли. Избягвайте такива хора. Сред тях са тези, които пълзят в домакинствата и улавяне на слабите жени, обременени с грехове и подведени от различни страсти, винаги обучение и никога не може да се стигне до познание на истината. 2Timothy 2:22-3:07 [ESV]
В действителност, всички, които желаят да живеят благочестиво в Христа Исуса, ще бъдат преследвани. 2Timothy 3:12 [ESV]
Очакванията от учениците и техния напредък
Моите очаквания на ученик са минимални. Вярвам, че те следва да бъдат посветени на търсенето на Божията воля и желание да правят промени в живота си, както е необходимо. Осъзнавам, ученичеството е процес, който трябва да бъде пълен с благодат и търпение. Връзката трябва да бъдат изградени на взаимно доверие. Човек не може да ученик друго, ако двете страни не са готови да бъдат честни един с друг.
Напредъкът ще бъде измерен чрез видима промяна в живота на ученика. А истински последовател на Христос, ще прерасне в любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милост, милосърдие, вярност, кротост и самоконтрол. Промените не е задължително да бъде незабавно, но трябва да се проявяват във времето. В един момент, ученикът трябва да бъде в състояние да станем свидетели и на ученик новите християни от себе си.
Заключение
В заключение, евангелизъм не е само за свидетели и на вярващи. Целта следва да бъде да помогнат на някого да растат в неговата или връзката си с Бога. Това е дългосрочен ангажимент, че не трябва да се приема с лека ръка. Има много аспекти на християнската вяра, които трябва да бъдат съобщени. Най-добрият начин да направите това е да отделите време и да служат с новия християнин. Осъзнавайки, че хората се учат и да растат с различни темпове, този процес трябва да бъде направено с любов, търпение и изящество. В крайна сметка, един свидетел могат да се размножават експоненциално, тъй като всеки ученик върви напред и прави допълнителни ученици.
Аз бях малко дете, и Давид беше един от моите герои. Много ми хареса историята за това как малко Дейвид убил толкова голяма Ol 'гигант.
Баща ми ми даде чист нож Бауи, че е направил на парчетата заточени стомана и дръжка кост. Аз ще взема този нож в гората зад къщата ми и да се намали само правото Y-образна клон. I would peel the bark off of it and attach a large rubber band and make a slingshot. I would pretend that I was David and a large tree in my back yard was the giant. I didn't realize that that wasn't the type of slingshot David had. The one he had was a strip of leather in which he placed a small stone. He swung it over his head,releasing it at just the right moment. There were other,more important aspects of the story of David and Goliath that I didn't understand as well.
Turn with me to 1 Samuel 17 as we read this favorite passage from the Old Testament.
“Now the Philistines gathered their armies for battle. And they were gathered at Socoh,which belongs to Judah,and encamped between Socoh and Azekah,in Ephes-dammim. And Saul and the men of Israel were gathered,and encamped in the Valley of Elah,and drew up in line of battle against the Philistines. And the Philistines stood on the mountain on the one side,and Israel stood on the mountain on the other side,with a valley between them. And there came out from the camp of the Philistines a champion named Goliath of Gath,whose height was six cubits and a span. He had a helmet of bronze on his head,and he was armed with a coat of mail,and the weight of the coat was five thousand shekels of bronze. And he had bronze armor on his legs,and a javelin of bronze slung between his shoulders. The shaft of his spear was like a weaver's beam,and his spear's head weighed six hundred shekels of iron. And his shield-bearer went before him. He stood and shouted to the ranks of Israel,“Why have you come out to draw up for battle? Am I not a Philistine,and are you not servants of Saul? Choose a man for yourselves,and let him come down to me. If he is able to fight with me and kill me,then we will be your servants. But if I prevail against him and kill him,then you shall be our servants and serve us.” And the Philistine said,“I defy the ranks of Israel this day. Give me a man,that we may fight together.” When Saul and all Israel heard these words of the Philistine,they were dismayed and greatly afraid.”
(1 Samuel 17:1–11 ESV)
God places us in “Impossible” Situations.
So here we see King Saul and his army ready to do battle with the Philistines. They may have felt pretty good about the coming battle. Have you ever felt pretty good about things and all of he sudden,out of nowhere,something comes that just ruins any chance of a good experience? Imagine you've won the last battle with the Philistines and you know this will be a hard fought battle,but you're pretty confident. Then – out comes – Goliath. Can you see their jaws dropping?
There is a little bit of debate over the height of Goliath. The traditional text reads 6 cubits and a span,which would be almost 10 feet. There have been some other texts found that say 4 cubits and a span or nearly 7 feet tall. The average height of an ancient Israelite was 5 ½ feet. I can tell you as a guy that's not much taller than that,a seven-foot man is still a giant to someone of short stature. So whether Goliath was 7 foot or 10 foot tall (and I believe he was 10 foot),he was a giant – an intimidating figure.
So Goliath comes out and makes his challenge. Instead of an all out battle,he wants to fight one on one with the best the Israelites have. Sometimes I think that's what we should do. Can you imagine President Obama going head to head with Iran's Mahmoud Ahmadinejad? Then again,maybe that's not such a good idea.
Anyway,Goliath challenges the best Israelite to step forward. Then – silence. Can you imagine them looking at each other? No one says a word for fear that it will be taken as an acceptance of the challenge. Even Saul,who stood head and shoulders above his subjects,was “dismayed and greatly afraid.” This is a pretty dark place – a low place- for the Israelites.
Have you ever noticed that the best part of a story usually comes after the darkest part?
How many people have you known who have had to hit rock bottom before they allowed God to do something in their life? Has that happened to you? You know,sometimes,you bring it on yourself. You may be doing wrong and keep doing wrong,hoping that somehow life will just get better. Or it could be that you just like bad things more than you dislike the consequences. Sometimes,though,you think you're doing things right,you're trying so hard and you just don't understand why God lets you get so low. It's a struggle. You wonder where God is.
In the late 1980's two teenage Christian girls from the Henan Province in China were called by the Lord to share the Gospel in a remote province. The Tu and Mongolian ethnic minorities who lived there were unreached
These girls had no financial support,no return tickets home and knew no one there.
They tried to share the Gospel but the local women drove them out of their homes. They were forced to sleep wherever they could find shelter – under bushes or in farm sheds – you get the idea. They had nowhere to stay,they were hungry,and no one would listen to the reason they were there – the life changing Gospel.
Talk about a low place. They had such high hopes but their mission seemed to be a total failure and they were starving. Barring a miracle from God,they would have died.
Winter came and one day,the girls heard about a cave that the locals avoided,because they thought it was inhabited by demons. The girls saw this as God's provision and moved in. They spent many hours praying with tears in their eyes for the Lord to help them. One night they fell asleep praying and awoke the next morning to find that mushrooms had grown right outside the entrance to the cave. They picked them and boiled them,thanking God for his provision.
For about a year,the mushroom returned every morning. Like Bubba on Forest Gump eating shrimp,they ate boiled mushrooms,fried mushrooms,steamed mushrooms…
Gradually,the people began to accept the girls. They led many local women to Christ until they had a small fellowship of believers. One of the girls finally got a job as a dishwasher at a restaurant. The day she started work — the mushrooms stopped appearing outside the cave.
Talk about God providing. At their lowest point,God stepped in and rescued these girls. 1
People Discourage Godly Wisdom and Encourage Human Wisdom.
So,why does God let you get to such low points? Why does he allow things to seem helpless before He steps in and rescues you? For one thing,people are hardheaded – stubborn. Often,you just don't listen to Him until He cuts you down to size – until He brings you to your knees in prayer. Sometimes,though — there are many voices competing with His.
Let's continue reading from Samuel.
"Сега Давид е син на ефремец от Витлеем Юдов, на име Джеси, който е имал осем сина. В дните на Саул, че мъжът е вече стар и в напреднала възраст. Трите най-старите сина на Есея бяха последвали Саула във войната. И имената на тримата му сина, които отидоха на войната, са били на първородния Елиав, и до него, Авинадав и на третия Сама. Дейвид е най-младият. Тримата големи следваха Саул, но Давид отиде назад и напред от Саул, за да пасе овците на баща си във Витлеем. В продължение на четиридесет дни филистимеца дойде и взе неговия щанд, като сутрин и вечер. И Есей каза на сина си Давида: "Вземете за братята си една ефа пържено жито и тия десет хляба та ги занеси бърже на лагера на вашите братя. Също така да вземат тия десет пити сирене до командира на техните хиляди. Виж, ако братята ти са добре, и доведете някои белег от тях. "Сега Саул и те и всичките Израилеви мъже са в долината Ила, се бият с филистимците. И Давид стана рано сутринта и остави овците на пазач и се разпоредбите и отиде както Иесей му бе заповядал. И той дойде на лагер, като домакин е на линия за битката, крещейки бойният вик. И Израил и филистимците се изготви за битка, войска срещу войска. А Давид остави нещата отговаря на пазителя на багажа и се затича в редиците и отиде и поздрави братята му. Както се разговаряше с тях, ето юнакът, филистимецът от Гет, на име Голиат, дойде от редиците на филистимците и говореше същите думи, както преди. И Давид го чу. Всички мъже на Израел, когато видяха тоя мъж, побягнаха от него и много се бои. И мъжете на Израел, каза: "Виждали ли сте този човек, който е дошъл? Със сигурност той е дошъл, за да не се поддават на Израел. И царят ще обогати на човек, който го убива с голямо богатство и ще му даде дъщеря си и направи къща на баща си свободно в Израел. "А Давид каза на мъжете, които стояха от него," Какво трябва да се прави на човек, който убива тоя филистимец и отмахне укора, от Израиля? Защото кой е тоя необрязан филистимец, че той трябва да хвърли презрение върху войските на живия Бог? "И людете му отговориха по същия начин" Така ще се направи, за да се човекът, който го убива. "Сега Елиав, най-големият му брат чу, когато той говореше на мъжете. И гневът на Елиава пламна против Давида, и той каза: "Защо идваш? И кому си оставил онези малко овци в пустинята? Знам вашата презумпция и злото, на сърцето ти, защото ти си слязъл да види битката. "А Давид каза:" Какво съм направил? Беше ли не, но една дума? "И той се отвърна от него към другиго и говори по същия начин, и людете пак му отговориха, както и преди. Когато думите, които Давид проговори бяха чути, те ги повтори пред Саула, и той изпрати за него. Тогава Давид каза на Саул: "Нека сърцето на никой да не се провали заради него. Слугата ти ще отида и ще се бие с тоя филистимец. "И Саул каза на Давида:" Не сме в състояние да отиде против тоя филистимец да се бори с него, защото вие сте, но младите хора, и той е войнствен мъж още от младостта си "Но Давид казал на Саул:" Вашият слуга използва за запазване на овцете за баща си. И когато дойдеше лъв или мечка, и взе едно агне от стадото, отидох след него и го удари и го избави от устата му. И ако той стана срещу мен, аз го хвана брадата си и го удари и го уби. Слугата ти е ударила лъвове и мечки, и тоя необрязан филистимец ще бъде като един от тях, защото той е презрение върху войските на живия Бог ". И Давид каза:" Господ, който ме избави от лапата на лъв и от лапата на мечката, ще ме избави от ръката на тоя филистимец. "И Саул каза на Давида:" Иди, и Господ да бъде с вас! "Тогава Саул облечен Давид с оръжията му. Той сложи на главата си шлем от бронз и облече го с броня, и Дейвид закъсал меча си над оръжията му. И той се опита напразно да отида, защото не са ги изпитахме. Тогава Давид каза на Саула: Не мога да отида с тях, защото аз не ги изпробва. ", Така Давид ги съблече. Тогава той взе тоягата си в ръка и избра пет гладки камъка от потока и ги тури в овчарската си торбичка. Неговата прашка беше в ръката му, и той подхожда Филистимка. И филистимецът придвижвани напред и се приближи до Дейвид, с щитоносецът му пред него. И когато филистимецът погледна и видя Давида, презря го, защото той беше, но младеж, румен и красив на външен вид. И филистимецът каза на Давида "Am I куче, че сте дошли при мене с тояга?" И филистимецът прокле Давида с боговете си. Филистимецът каза на Давида: "Дойдете при Мене, и Аз ще ви даде плът на небесните птици и зверове на полето." "
(1 Царе 17:12-44 ESV)
Дейвид очевидно е само една, за да се признае, това е въпрос на Бог. Той признава, че гигант е загърбила "войските на живия Бог." Дейвид осъзнава, че битката с филистимците е битка на Бог не Ман.
Никой друг не получава това. Това е една от причините, те са ужасени. Те не осъзнават, това е всичко в ръцете на боговете. В действителност, Давидовите братя започват да го присмех. "Защо сте тук? Ти си лош пастир. Ти остави овците не говорим само за да дойде тук, за да гледат битката ", казват те.
И той отиде в други войници и ги попитал: "Кой ще убие тоя филистимец? Защо всички толкова се страхуват от него? Имаме Бог и Той не го прави. "И всеки един, попита той, като го подигравали.
Дейвид намерени NO подкрепа не от неговите братя, а не от другите войници. Те бяха готови да се преобърне и ръчно победа на Голиат и филистимците. И това би могло да бъде в края на това. Дейвид може да сте слушали тези гласове. Но той не го направи.
Цар Саул е чул това, което Давид казва, и призова за него, и Давид отиде. Той каза на Савел от плана си да убие гигант. Саул се засмя. "Вие не може да се бори този гигант. Ти си просто дете и Голиат е бил войник, тъй като той е дете. "Дейвид можеше да слуша гласа на царя. Но той не го направи.
Той обясни, че това е битка на Бог: "Бог ме защити и ми позволи да убиват лъвове и мечки и той ще ме убие този гигант." И Саул отстъпи. Ние не знаем дали Саул вярва, че може да спечели или не. Може би Саул току-що видяхте определяне на Давид в очите ... чува ли се в гласа му. Саул отстъпи и го пусна. Ние знаем, обаче, че той не е наистина да го получите. Саул не разбирах.
Той се опита да постави оръжията му на Дейвид. Аз визуализират малко момче, носи дрехи на баща си. Те просто го погълне. Той едва се движи. Давид каза, че не са "тествани" броня. Той казва: "И така Давид ги отложат." (1 Сам 17:39 ESV) още веднъж, Дейвид не слушат гласа на човешкия разум, опитвайки се да го убеди да направим нещата така, както всеки друг ще го направи. Дейвид е решен да направи нещата по начина, по който Бог. "Тогава той взе тоягата си в ръка и избра пет гладки камъка от потока и ги тури в овчарската си торбичка. Неговата прашка беше в ръката му, и той се обърна към филистимеца. "(1 Сам 17:40 ESV)
Великанът го поглежда, в младежките си години и прави забавно. "Аз съм куче, че сте дошли при мене с тояга?" И филистимецът прокле Давида с боговете си. "Дойдете при Мене, и Аз ще ви даде плът на небесните птици и зверове на полето", "(1 Сам 17:43-44 ESV)
Обичам начина, по Кастинг крони песен, "Гласът на истината", тя поставя
Но на великана вика името ми и той се смее в мен
Ми напомня на всички времена Опитах се преди и не
Гигант продължава да ми кажеш
Отново и отново "момче, никога не ще спечелите!
"Вие никога няма да спечели"
Не е ли, че начина, по който тя отива? Колко пъти сте се почувствали Бог да ви казва нещо само, за да имат идея с изстрел надолу от приятелите и семейството си? Някои от вас може да са изправени, че с нашето решение да следват Христос. Има тези, които са застрашени от някой "мислене извън кутията" са тези, чиято цел в живота е да остави добри идеи. Don't-слушат тези гласове.
Ако не сте едно от Неговите деца, Той може да се призовава към Себе Си, но отново гласовете около вас казват не. Не, не се отказвайте в Бога. Това е много по-забавно да го направите вашия начин, казват те. Това е твърде трудно, казват те. Моля, затворете слушане на тези гласове. Слушайте гласа на Бога, ви призовавам - да ви води към Него. Това е създател ви призовавам към вас.
Ако сте един от Неговите деца, Бог ви призовава да се направи нещо необикновено. Той ви казва да помогне на бедните, вдовиците и сираците и за споделяне на добрата новина.
Вие знаете, че Той ни заповядва да направите това в Неговото Слово. Това не е ", ако той те вика, това е" как "Той те вика. Това не е ", ако той те вика, това е" как "Той те вика. Той може да ви даде визия за това как да се направи, че в тази общност. Той може да е, на сърцето си тежест, за да засвидетелства един изгубен приятел. Там са всички видове на специфични неща, които Той може да се иска да направиш. Смятате ли да слушате гласа на Бог или на безброй гласове, които ви казвам, че не можете да го направите?
Или ... може би той не е казал някой от тези неща - защото ако не сте го слуша изобщо. Може би ... не са доведени до най-ниското си място все още. Слушайте го, преди това е необходимо.
Така че,, Бог да ви поставя в "невъзможно" ситуации, както и две, хората ще обезкуражи божествената мъдрост и насърчаване на светската мъдрост. И накрая, Бог ще осигури Изкупител.
Бог ще осигури Изкупител.
Нека да прочетете останалата част от историята.
"Тогава Давид каза на филистимеца," Ти дойде при мен с меч и с копие и с хвърляне на копие, но идвам при вас в името на Господа на Силите, Бога на армиите на Израел, които имате презрение. Този ден Господ ще ви предадат в ръката ми, и аз ще ви удари и ти отрежа главата. И ще дам труповете на домакин на филистимците този ден на небесните птици и дивите зверове на земята, че всички на света да познаят, че има Бог в Израиля, и че всичко това събрание може да Знайте, че Господ спасява не с меч и копие. Защото боят е на Господа, и Той ще ви предаде в нашата ръка. "Когато на филистимеца стана и дойде и се приближаваше да посрещне Давида, Давид се завтече бързо към бойната линия, за да посрещне филистимеца. И Давид тури ръката си в чантата си и извади един камък и го окачи и удари филистимеца в челото му. Камъкът потъна в челото му и той падна на лицето си на земята. Така Давид надви филистимеца с прашка и с камък, и удари филистимеца и го уби. Нямаше меч в ръката на Давида. Тогава Давид се завтече та застана над филистимеца, и хвана меча му и го изтръгна из ножницата му и го убили и му отсече главата с него. Когато филистимците, като видяха, че юнакът им умря, побягнаха. И мъжете на Израел и Юда са се увеличили с повелителен вик, та гониха филистимците, доколкото Гет и портите на Акарон, така че ранените филистимци паднаха по пътя от Саараим доколкото Гет и Акарон. И народът на Израел се върна от преследването на филистимците, и ограбен техния лагер. И Давид взе главата на филистимеца и я занесе в Ерусалим, а оръжията му тури в шатъра си. "
(1 Царе 17:45-54 ESV)
Израилтяните бяха в долината на сянката на смъртта, но въпреки това те страх зло. Конвенционалната мъдрост казва, че никой не може да се изправи срещу гиганта. Всичко е загубено. От нищото, Давид дойде да ги заменят. Той беше най-неочаквано на всички. Никой не би бил изненадан, ако един от войниците излезе да се бие. Но Бог е имал други планове. Ако един от войниците излезе, той би могъл да вземат всички на кредита за победа. Но не, Дейвид. Това е противно на всички очаквания, че Давид може да победи този огромен. Чували сме го нарича нещо, което Бог. Няма начин тя може да бъде всичко друго, но не Бог.
Сега, не е по този начин с Христос? Вие сте в ниско място. Вашият живот е изпълнен с грях. Светът ти казва начин да се справят е чрез алкохол или наркотици или порнография, или неетични бизнес практики, или психиатри. От нищото дойде Исус да ви откупя от приемствеността на кого? Давид. Той е най-малко очаква да бъде Месията - роден на всички места в животно сергия. Първите хора, за да отдаде почит към Него имаше овчари. Тези пастири сигурен, че изглежда да има специално място в сърцето на Бог, не те?
Така че, точно когато си мислите, че няма изход от вашите проблеми, там е Исус. Той предлага да ви изкупи, също като Давид за Израел, толкова отдавна.
Аз не казвам, че след него, всичките ти скърби си отиде. Има много примери на християните, които страдат в Новия Завет. Но Исус казва: "Вземете Моето иго върху си, и научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си. Защото Моето иго е лесно, и Моето бреме е леко. "(Матей 11:29-30 ESV)
Когато следваме Исус, вие получавате нов поглед върху живота. Вие разбирате какво означава Джеймс, когато той каза, че ние "са мъглата, която се появява за малко време, и след това изчезва." (Яков 4:14 ESV) Вашето време тук е ограничен. Вие трябва да използвате, да го слуша и след гласа си овчар.
Стив Furtick, в книгата си "Sun застанете" описва една игра, той играе със сина си на плажа. Те излизат в прибоя, просто достатъчно далеч, че все още водата е в гърдите на сина си. Когато дойде вълна, той вдига сина си от водата от двете направления. Колкото по-близо до получаване покрита, близо до получаване на вода до носа си, толкова по-добре. Момче крещи в горната част на дробовете си, "Аз съм на вълна скачач!", Но истината е, че татко е вълната скачач. Неговият син е може би по-скоро като "ръка титуляр." Задачата на сина му е да се запази достигане нагоре и вярвам, че баща му ще го вдигне високо над него.
Furtick казва, че това "илюстрира един от най-разпространените модели в Писанието: Тъй като големите вълни се изтъркаля към нас, Бог обещава да направи повдигане на тежки предмети. Той изисква само, че ние имаме вярата, да влизам в толкова дълбока, колкото той води и да достигне до него. "2
Ще направиш ли това? Довериш на Бог, че въпреки че може да бъде по-ниско място, в един на пръв поглед невъзможна ситуация, въпреки че другите може да ви обезкуражаване, ще ви се доверя, че Бог е "вълна скачач?" Вдигнете ръцете си към Него и да кажа, че имате доверие, да ме вдигне от това, и да му даде цялата слава?
бележки под линия
1 Hattaway, Пол. Обратно към Ерусалим: Три китайски църковни Къща лидерите споделят своята визия за завършване на големия комисия. Карлайл: пикантен, 2003. (P.88-89)
2 Furtick, Стивън. Нд застанете: Какво се случва, когато се осмеляват да молим Бог за
On the plane I sat beside a man who asked, “habla espanol?”I said “No, do you speak English?”He said, “No.” So, we sat in silence until I remembered that I have a Spanish app on my iPhone. Unfortunately, all I could do was ask him his name and where he was from. He said that he was Max from Limon. Lynn showed him a couple of her tracts –he read them with interest and asked if he could keep them. Later, I placed one of our “Pura Vida” tracts on the tray in front of me. He began pointing to spots on the map telling me where different cities in Costa Rica were. When he was done, I motioned to him that he could keep it. He read the words intently and when he was done, he folded the brochure in half and placed it in his pocket.
I shook Max's hand as we left the plane. We parted ways He had a smile on his face and I knew language would not be the major obstacle to witnessing in Costa Rica.
We met at the church at 7:30 for the bus ride to CLT. All the bags were stacked in the back of the bus and we took off. We hadn't even made it to the interstate when the back door of the bus flew open. Noah jumped up and said, “Ya'll want me to close it?” All of the adults in unison yelled, “NO! You'll fall out!” Noah just laughed. As he would say, “I'm not THAT stupid.” He had no intention of closing that door. He just wanted to get a laugh.
