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개인 전도의 제자 과정

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소개

많은 종교와 마찬가지로 그것은 그리스도 인들의 믿음에 대해 다른 사람들에게 알려야하는 것이 중요합니다. 우리는 그러나 아닙니다 거기 중지. 예수님은 우리에게 마태복음에서 그의 마지막 기록 말로 매우 구체적인 지시를 주었다. "그러므로 가서 그들을 내가 너희에게 명한 것을 모두 관찰하는 교육, 아버지의 이름으로와 아들과 성령의 그들에게 세례를 베풀고, 모든 족속으로 제자를 확인하십시오."매트. 28:19-20A [ESV] 우리는 단지 복음을 전하다 또는 그리스도의 기쁜 소식을 말하지 않았지만, 그 사람과 진정한 관계로 사람을 살리는하고 제자를 보상하기 위해 호출되지 않습니다.

선택

시간과 자원을 최대한 활용하기 위해서, 우리는 특정 사람 그룹에 우리의 에너지를 집중해야합니다. 제 강조 젊은 유부남 중입니다. 내가 그 제자가 다른 사람없는 것이라고하는 것은 아니지만 내가 젊고 결혼한 남자들이 함께 작동하도록 찾을 수있는 상황에서 자신을 집어 넣는것. 하나님이 나의 문에 다른 기회를 낳는다면, 나는 대답할 것이다. 그건 내가 이성과의 관계 조심해야 될 것이라고되고있다. 그 상황에서 자신을 찾을 수있다면, 내 아내가 도와 주어야 할 것입니다.

복음을 전하다하는 사람과 제자 선택을위한 나의 방법은 몇 배 될 것입니다. 첫째, 성령의 리드를 따라야합니다. 난 누구도 "저장"드릴 수 없습니다. 나는 통로가 될 수 있지만 성령을 통해 하나님은 자기의 마음에서 실제 작업을 수행합니다. 둘째, 나는 그들이 사람을 만족해야합니다. 그들이 낚시를하고 있던 예수님 께서 첫 번째 제자라고. 그것은 "국교에 투철한 '단어를 사용하지 않는 것이 중요합니다. 뿐만 아니라 그것이 눈먼 사람을 켤 수 있습니다, 그들은 또한 용어를 이해하지 못할 수도 있습니다. 마지막으로, 나는 discipled을 받아야 될 사람들과 관계를 구축할 것입니다. 그것은 사람들이 그냥 변환을하기 위해 노력하지 않는 것을 깨닫게하는 것이 중요합니다. 우리는 그의 아들 예수 그리스도를 통해 하나님과의 개인적인 관계를 제공하고 있습니다. 이것은 사람과의 관계를 구축하여 수행됩니다. 박사 R. 브루스 칼튼라는 방법을 사용하도록 권장하고, "그들의 이야기 네 이야기는 하나님의 이야기"당신은 자신의 인생에 대해 뭔가 들어있는, 당신은 당신 삶에 대해 뭔가를 공유 그게에서의 유대 관계와 하나님에 대해 진실을 말하고으로 리드 . 이 이야기는 우리가 회개하고 그리스도 우리의 생명을 넘겨 지금은 우리가 예수님을 따르는 것이 우리의 삶에 대한 특성을 무엇하러 왔어요 어떻게 그리스도 앞에 우리의 생활을 설명한다.

나는 제자들이 그리스도의 추종자되는에 진정한 관심을 제시해야 사람. 제자의 비용에서, 디트리히 Bonhoeffer는 "모든 그리스도 인의 경험은이 세상의 부착을 포기하는 호출입니다 첫번째 전화"고 말했다. 이런 결론에 도달하려면 몇 가지 더 다른 사람보다 걸릴 수도 있지만, 그것이 필수입니다 제자 더 예수처럼되고 자신을 포기할 수 있습니다.

제자의 방법

제자의 가장 중요한 양상은기도입니다. 나는기도와 내가 discipling하고 이들과 함께기도해야합니다. 나는 또한 그것이 하나님의 일들에 대해 양방향 대화를하는 것이 중요하다고 믿습니다. 나는 사물뿐만 아니라 가르침을 배우는 열려 있어야합니다. 그 목표를 달성하기 위해, 나는 성경의 특정 구절을 연구하고 그것을 논의하기 위해 우리 모두에 도전합니다.

우리가 적극적으로 교회 생활이 있어야지만, 우리 목사님 (들)이 우리에게 제시하는 설교의 주제를 논의할 기회가있을 것입니다. 이것은 훌륭한 성장 기회로 이어질 수 있습니다. 이것은 예수 께서 대중에게 말하는 후에 별도​​로 그의 제자 데리고와 비슷한 것입니다. 그 후 훌륭한 세부 그가 말한 의미에서 설명할 것이다.

그것은 또한 그들에게 삶의 문제와 하나님의 관점을 논의하는 귀중한 것입니다. 상황은 우리의 믿음에 도전하는, 우리의 모든 삶에서 일어날 수 있습니다. 스티븐 커티스와 메리 베스 채프먼은 몇 년 전 끔찍한 사고로 딸을 잃었다. 그들은 비극으로 하나님의 손 "을 참조하십시오"를 선택했습니다. 그것은 하나님을 원망하고 그로부터 돌리 그렇게 쉽지 않을 것이다. 그것은 우리가 그를 믿을 준비가되어 있는지 중요하지 - 뭘하든. 그런 믿음이있는 거구나.

마지막으로, 그것은 제자들이 봉사 격려하는 것이 중요합니다. 이 작업을 수행하는 가장 좋은 방법은 서비스를 논의하기 위해 우리와 함께 제공하는 제자를 초대하는 것입니다.

주제, 교리, 그리고 대상되는 가르침

그리스도 홀로 말미암아 구원

현대 시대에 공언하는 그리스도 인을 포함한 많은 사람들이 많은 경로가 하나님으로 이어질 것으로 믿습니다. 하나님의 말씀에 의하면,이 사건이 아닙니다. 그것은 그리스도의 제자가 그의 가치를 이해하는 것이 중요합니다.

태초에 말씀이 있었고, 그 말씀은 하나님과 함께 계셨으니 그 말씀은 하나님했습니다. 그는 하나님과 처음으로했습니다. 모든 것들이 그를 통해서 만들어진, 그리고 그없이되었다 이루어지는 것은 아니었다되었습니다. 그 사람을 삶이었고, 생명은 사람들의 빛이했습니다. 빛은 어둠 속에서 빛난다하고, 어둠이 그것을 극복하지 않았습니다. 요 1:1-5 [ESV는]

우리가 구원해야하는 남성들 사이에서 주어진 하늘 아래 다른 이름이 없다와 구원, 누구도 거기에있다. "4시 12분 [ESV]은 행

거기에 대해 하나의 하나님이며, 하나님과 인간 사이에 중보자가, 사람이 지방을 적절한 시간을 주어 증언은 모두를위한 몸값으로 자신을 주신 그리스도 예수,. 1Timothy 2:5-6 [ESV]

그는 세상의 기초가되기 전에 foreknown되었지만 그를 통해 믿음과 소망은 하나님에 있도록 그를 죽은 사람들 가운데서 제기하고 그에게 영광을 용설란 하나님을 믿는 사람입니다 당신을 위해 지난 회에 ​​매니 페스트가되었다 . 1Peter 1:20-21 [ESV]

오류 없음 / 성경 Inerrancy

세계는 하나님의 말씀의 완전한 오해가 있습니다. 일부는 사람에 의해 쓰여진 좋은 책, 믿습니다. 대부분은 오류와 모순으로 가득 차 있다고 생각합니다. 사람들은 그것이 기독교를 뜻하는 변경하려면 다음과 신념을 사용합니다. 그러므로 성경은 하나님의 전혀 틀림이없는 / inerrant 워드는 것을 이해하는 새로운 제자를 위해 중요하다.

하나님에 의해 영감 :. 모든 성경은 모든 선한 일을 위해 갖춘 하나님의 사람이 경쟁력이 될 수있는, 정정을위한, 그리고 의로움으로 훈련에 대해 책망을 위해, 교육을 위해 하나님과 수익성에 의해 호흡 있습니다 2Timothy 3:16-17 [ ESV]

예수님은 우리가 모세의 기록을 믿고 있었다 말했다 : 당신이 모세를 믿는다면, 당신은 나를 믿지 들어, 그가 나를 위해 썼다. 자네가 그의 글을 믿지 않는다면 나의 말을 어떻게 널 믿을 것인가? "요한 5:46-47 [ESV는]

NT 성경 OT의 성경과 같은 것입니다 : 당신이 이들을 기다리고 있기 때문에 따라서, 사랑, 장소 또는 시민으로 살아갈 수 그에게서 찾을 수 근면되고, 평화에. 그리고 우리 사랑하는 형제 바울도 그가이 문제에 대해 그들을 말하는 때 그는 그의 모든 편지에서와 마찬가지로 그에게 주어진 지혜에 따라 귀하에게 쓴 것과 마찬가지로, 구원으로 우리 주님의 인내심을 계산합니다. 그들은 다른 성경을 이해하기 어려운 그들의 몇 가지, 자신의 파괴에 대한 무지와 불안 정한 비틀림, 없는데가 있습니다. 2Peter 3:14-16 [ESV는]

성하의 중요성과이 변환중인

그리스도 인으로서 우리는 거룩한 삶이라고합니다. 우리는 십자가에 그리스도의 대속적 작업에 의해 우리의 죄로부터 깨끗함을지만, 우리는 육신 생활을 계속하여 하나님을 비웃을 수 없습니다. 우리가이 삶에서 완벽하지 않을 동안, 우리는 우리의 삶에 예수님의 삶을 변화 전원을 통해 변환되어야하는 것입니다.

하나님의 은혜가 모든 사람들에게 구원을 가져다 우리 ungodliness과 세속적인 열정을 포기하고, 현 시대에 자기 조절, 직립, 그리고 경건한 삶을 사는 훈련, 등장했다. 딛 2:11-12은 [ESV]

이것을 위해 하나님의 사랑은 우리가 그의 계명을 유지하는 것이입니다. 그의 계명은 부담하지 않습니다. 1John 5시 3분 [ESV는]

이 세계에 맞췄나되지 않지만 테스트를하여 하나님의 뜻이 좋은 및 허용하고 완벽한 무엇인지, 무엇 분별 있습니다 마음의 갱신에 의해 변화됩니다. 로마서 12시 2분 [ESV]

누구든지 그리스도 안에 있으면 따라서, 그는 새로운 피조물입니다. 나이가 돌아가했다; 보라, 새로운이왔다. 모든 이것은 그리스도를 통하여 스스로 우리를 화해하고 우리에게 화해의 사역을 주신 하나님으로부터이며 그리스도 하나님에 대한 자신의 죄를를 세지 않고, 자신에게 세상을 조정되었고, 우리에게 화해의 메시지를 위임, 바로 그것. 그러므로 우리는 그리스도를위한 대사, 하나님 께서 우리를 통해 자신의 매력을 만들 수 있습니다. 우리는 하나님에게 화해 그리스도를 대신하여 간청합니다. 우리 제발 그 사람이 그 사람에게서 우리가 하나님. 2Corinthians의 의가되게하려하므로, 어떠한 죄를 알지도 죄가 될 만들어 5:17-21 [ESV]

베어링 과일

정통 기독교 생​​활의 마크는 열매입니다. 이것은 우리가 작품으로 구원하는 말을하지 않으며 우리는 그리스도 예수 안에서 믿음으로 말미암아 은혜로 저장됩니다. 제임스 그러나 작품 않고 믿음이 죽었 말한다. 모든 제자들은 팔복, 성령의 열매와 사랑과 자비의 의미를 알아야합니다.

"나에게 말하는 모든 사람은 '주님, 주님'은 하늘 나라에 들어가는지만, 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 사람.합니다 그 날에 많은 사람들이 나에게 말하기를 '주여, 주여, 우리는 여러분의 이름으로 예언을하고 싶지 않아, 귀하의 이름으로 귀신을 쫓아내고, 그리고 당신의 이름에 많은 거대한 작품을?' 그리고 나서, 그들에게 선언 '난 널 몰랐어요., 불법의 나에게서 당신 근로자 출발'것입니다 매튜 7:21-23을 [ESV]

하지만 그들이 회개하고 회개와 유지의 행위를 수행 하느님께 돌려 야죠, 이방 사람들에게 또 후 예루살렘과 유대의 모든 영역에 걸쳐, 다마스커스 사람들을 먼저 선언합니다. 사도 행전 26:20 [ESV는]

우리는 그때 무엇을 말해야 할까? 의를 추구하지 않은 이방 사람이 그것을 획득했다고, 그 믿음입니다 타의 (义)입니다;지만 의로움으로 이어질 수있는 법률을 공부하는 저 이스라엘은 율법을 도달에 성공하지 않았다. 이유는 무엇입니까? 왜냐하면 그들은 믿음으로 그것을 추구하지 못했지만, 그것은 작품을 기반으로하는 것처럼. 그들은 걸림돌 돌 위에 발견했습니다. 로마서 9:30-32 [ESV는]

지금은 육체의 작품은 분명 있습니다 음행, 더러움, 관능미, 우상 숭배, 마술, 증오와 저주, 투쟁, 질투, 분노에 맞는, 경쟁, dissensions, 부서,시기, 주정, 향연 장, 그리고 이와 같은 것들. 내가 전에도 경고한대로 나는 그런 일을하는 자들은 하나님의 나라를 상속하지 않을 것이라는, 경고. 그러나 성령의 열매는 사랑, 기쁨, 평화, 인내, 친절, 선하심, 신실, 온유, 절제입니다; 그런 것들에 대한 법도 없습니다 갈라디아서 5:19-23 [ESV가].

한 승인으로 하나님께 바르게 진리의 말씀을 처리 부끄러울 필요가 없다 노동자 자신을 제시하기 위해 최선을 다해. 하지만 점점 더 많은 ungodliness로 사람들을 이끌 위해 irreverent 나부랭이를 방지하고, 그들의 대화는 괴저처럼 확산됩니다. 2Timothy 2:15-17 [ESV]

누군가가 말했다면 좋은가 무엇입니까 나의 형제 자매 여러분, 그는 믿음을 가지고 있지만 작품을하지 않는 이유는 무엇입니까? 그 믿음이 그를 구할 수 있을까? 남동생이나 여동생이 저조한 옷을 매일 음식에서 부족하고 중 하나가 그들에게 말하는 경우, 그들에게 신체에 필요한 것들을주지 않고 "평화 가서, 예열 및 자필 서명", 괜찮 무엇인가? 그럼에도 자체적으로 믿음은, 그것이 작품이없는 경우, 죽었어. 하지만 누군가 당신의 작품에서 나에게 믿음을 떨어져 보여. "너는 믿음이 있고 나는 작품을 가지고"라고 말할 것입니다, 나는 내 작품에 의해 당신에게 믿음을 보여줍니다. 당신은 하나님이 하나 있다고 생각했고, 당신은 잘 할. 비록 귀신은 믿고과 전율! 당신은, 당신 어리석은 사람을 표시 하시겠습니까 사슴이 작품에서 그 믿음은 쓸모가? 야고보 2:14-20 [ESV]

"복이 그들의 천국이 들어, 마음이 가난한 있습니다. 그들이 위로를받을 것임은 "복이, 애통하는자는 복이 있나니.

그들이 지구를 상속한다 대해 "복이, 온유한입니다.

그들이 만족되어야한다 대해 "복이, 의를 위해 주리고 목마른 사람들이다.

그들은 자비를 받아야한다 대해 "복이, 자비로운입니다.

그들이 하나님을 볼 것임을위한 "복이 마음이 순수한 있습니다.

그들이 하나님의 아들이라한다은 "복이, peacemakers입니다.

그들의 천국은 "복이, 의로움 '을 위해서 박해 자들입니다. 마태복음 5:3-10 [ESV는]

한 지점에서 모든 율법을 유지하지만, 실패하는 사람들에게는 모두에게 책임이되었습니다. 그 내용은 사람은 "살인하지 마십시오.", "간음하지 말라"는 말했다,라고 당신은 간음지만 살인을하지 않으면 법률의 위반자가되었습니다. 그래서 자유의 법률에 따라 판단되어야 자들의 역할을 말하자면합니다. 판결 내용도 자비는 없습니다하였습니다 것과 자비를하지 않고있다. 심판여 자비의 승리. 제임스 2:10-13 [ESV]

내말은 그리스도 예수 내가 제일이다 누구 때문에, 죄인을 구하기 위해 세상으로 들어온 것으로, 전체 수용 믿음직하고 가치가있다. 하지만 내 안에, 일류로서 예수 그리스도가 영원한 생명을 위해 그 사람을 믿는 자들에게 본보기로 그의 완벽한 인내심을 표시할 수도, 이런 이유로 자비를 받았다. 1Timothy 1:15-16 [ESV]

그래서 청춘의 열정을 피하여 순수한 마음에서 주님을 부르는 자들과 함께 의와 믿음과 사랑, 그리고 평화를 추구한다. 어리석은, 무지한 논쟁과는 아무 상관 없어, 당신은 그들이 싸움을 낳을 것을 알아요. 그리고 주님의 종이 온유​​와 그의 상대를 정정, 모두 가르칠 수있는 테이블, 참을성 견뎌 악마에게 시비를 거는 있지만 종류가 아니어야합니다. 하나님은 아마도 그들에게 진리의 지식에 이르는 회개를 주시어, 그들은 그가 일을 행할 수 있도록 그를 점령 후에, 그들의 감각에 와서 마귀의 올무에서 벗어날 수 있습니다.

그러나 이것을 이해하고 그 주연한이 마지막 때에 어려움의 시간이 올 것이다. 사람들은 자랑 돈을 자기 자신, 연인들, 부어, 무모한, 위험한, 좋은으로 사랑하지 않기, 잔인, 자기 통제없이, 비방 만족시킬 수없는, 무정한, 신성, 은혜를 모르는, 부모에게 불순종, 욕설, 거만을 사랑하는 것입니다 내용 경건의 모양을 가지고 있지만 권력을 부정하지 않고 하나님의 사랑하는 것보다 기쁨의 자만심, 사랑하는. 그러한 사람들을 피하십시오. 그 중 들면 가정에 기어들어가 죄악으로 무거운 각종 열정에 의해 타락 이끄는 약한 여성, 캡처, 항상 학습과 진리의 지식에 도착을 가져본 적이 자들입니다. 2Timothy 2시 22분부터 3시 7분까지 [ESV]

사실, 그리스도 예수 안에서 경건한 삶을 욕망을 가진 모든 사람은 박해됩니다. 2Timothy 3시 12분은 [ESV]

제자의 기대와 자신의 진행

제자들의 기대는 최소화됩니다. 나는 그들이 하나님의을 추구에 헌신해야하는 것입니다하고, 필요에 따라 그들의 인생을 변경할 의향. 나는 제자들이 은혜와 인내 가득 있어야하는 프로세스입니다 실현. 관계는 상호 신뢰를 구축해야합니다. 두 당사자가 서로에게 솔직 할게 아니라면 하나는 제자가 또 없습니다.

진행은 제자의 삶에 눈에 띄는 변화로 측정됩니다. 그리스도의 진정한 추종자는 사랑, 기쁨, 평화, 인내, 친절, 선하심, 신실과 온유와 절제로 성장할 것입니다. 변경 사항은 반드시 즉각 않겠지만 시간이지나면서 발생한다. 어떤 시점에서, 제자들은 증인과 자신보다 제자가 새로운 그리스도 인 수 있어야합니다.

결론

결론적으로 전도 막 변환을 목격하고하는 얘기가 아닙니다. 목표는 누군가가 자신의 하나님과의 관계에서 성장 있도록해야합니다. 이것은 쉽게 깨져서 안될 장기적인 헌신이다. 전달해야 기독교 신앙의 여러 측면이 있습니다. 이 작업을 수행하는 가장 좋은 방법은 시간을 허비하고 기독교로 봉사하는 것입니다. 사람들이 배우고 서로 다른 속도로 성장할 것을 깨닫고,이 과정은 사랑과 인내와 은혜를 함께 수행되어야합니다. 각 제자 앞뒤갑니다 및 추가 제자를 만들면서 궁극적으로 하나의 증인은 기하 급수적으로 증식 있습니다.

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I was a small child,and David was one of my heroes. I loved the story of how little David killed that big ol' giant.

My dad had given me a neat bowie knife that he had made of a piece of sharpened steel and a bone handle. I would take that knife into the woods behind my house and cut just the right y-shaped branch. I would peel the bark off of it and attach a large rubber band and make a slingshot. I would pretend that I was David and a large tree in my back yard was the giant. I didn't realize that that wasn't the type of slingshot David had. The one he had was a strip of leather in which he placed a small stone. He swung it over his head,releasing it at just the right moment. There were other,more important aspects of the story of David and Goliath that I didn't understand as well.

Turn with me to 1 Samuel 17 as we read this favorite passage from the Old Testament.

“Now the Philistines gathered their armies for battle. And they were gathered at Socoh,which belongs to Judah,and encamped between Socoh and Azekah,in Ephes-dammim. And Saul and the men of Israel were gathered,and encamped in the Valley of Elah,and drew up in line of battle against the Philistines. And the Philistines stood on the mountain on the one side,and Israel stood on the mountain on the other side,with a valley between them. And there came out from the camp of the Philistines a champion named Goliath of Gath,whose height was six cubits and a span. He had a helmet of bronze on his head,and he was armed with a coat of mail,and the weight of the coat was five thousand shekels of bronze. And he had bronze armor on his legs,and a javelin of bronze slung between his shoulders. The shaft of his spear was like a weaver's beam,and his spear's head weighed six hundred shekels of iron. And his shield-bearer went before him. He stood and shouted to the ranks of Israel,“Why have you come out to draw up for battle? Am I not a Philistine,and are you not servants of Saul? Choose a man for yourselves,and let him come down to me. If he is able to fight with me and kill me,then we will be your servants. But if I prevail against him and kill him,then you shall be our servants and serve us.” And the Philistine said,“I defy the ranks of Israel this day. Give me a man,that we may fight together.” When Saul and all Israel heard these words of the Philistine,they were dismayed and greatly afraid.”

(1 Samuel 17:1–11 ESV)

God places us in “Impossible” Situations.

So here we see King Saul and his army ready to do battle with the Philistines. They may have felt pretty good about the coming battle. Have you ever felt pretty good about things and all of he sudden,out of nowhere,something comes that just ruins any chance of a good experience? Imagine you've won the last battle with the Philistines and you know this will be a hard fought battle,but you're pretty confident. Then – out comes – Goliath. Can you see their jaws dropping?

There is a little bit of debate over the height of Goliath. The traditional text reads 6 cubits and a span,which would be almost 10 feet. There have been some other texts found that say 4 cubits and a span or nearly 7 feet tall. The average height of an ancient Israelite was 5 ½ feet. I can tell you as a guy that's not much taller than that,a seven-foot man is still a giant to someone of short stature. So whether Goliath was 7 foot or 10 foot tall (and I believe he was 10 foot),he was a giant – an intimidating figure.

So Goliath comes out and makes his challenge. Instead of an all out battle,he wants to fight one on one with the best the Israelites have. Sometimes I think that's what we should do. Can you imagine President Obama going head to head with Iran's Mahmoud Ahmadinejad? Then again,maybe that's not such a good idea.

Anyway,Goliath challenges the best Israelite to step forward. Then – silence. Can you imagine them looking at each other? No one says a word for fear that it will be taken as an acceptance of the challenge. Even Saul,who stood head and shoulders above his subjects,was “dismayed and greatly afraid.” This is a pretty dark place – a low place- for the Israelites.

Have you ever noticed that the best part of a story usually comes after the darkest part?

How many people have you known who have had to hit rock bottom before they allowed God to do something in their life? Has that happened to you? You know,sometimes,you bring it on yourself. You may be doing wrong and keep doing wrong,hoping that somehow life will just get better. Or it could be that you just like bad things more than you dislike the consequences. Sometimes,though,you think you're doing things right,you're trying so hard and you just don't understand why God lets you get so low. It's a struggle. You wonder where God is.

In the late 1980's two teenage Christian girls from the Henan Province in China were called by the Lord to share the Gospel in a remote province. The Tu and Mongolian ethnic minorities who lived there were unreached

These girls had no financial support,no return tickets home and knew no one there.

They tried to share the Gospel but the local women drove them out of their homes. They were forced to sleep wherever they could find shelter – under bushes or in farm sheds – you get the idea. They had nowhere to stay,they were hungry,and no one would listen to the reason they were there – the life changing Gospel.

Talk about a low place. They had such high hopes but their mission seemed to be a total failure and they were starving. Barring a miracle from God,they would have died.

Winter came and one day,the girls heard about a cave that the locals avoided,because they thought it was inhabited by demons. The girls saw this as God's provision and moved in. They spent many hours praying with tears in their eyes for the Lord to help them. One night they fell asleep praying and awoke the next morning to find that mushrooms had grown right outside the entrance to the cave. They picked them and boiled them,thanking God for his provision.

For about a year,the mushroom returned every morning. Like Bubba on Forest Gump eating shrimp,they ate boiled mushrooms,fried mushrooms,steamed mushrooms…

Gradually,the people began to accept the girls. They led many local women to Christ until they had a small fellowship of believers. One of the girls finally got a job as a dishwasher at a restaurant. The day she started work — the mushrooms stopped appearing outside the cave.

Talk about God providing. At their lowest point,God stepped in and rescued these girls.

People Discourage Godly Wisdom and Encourage Human Wisdom.

So,why does God let you get to such low points? Why does he allow things to seem helpless before He steps in and rescues you? For one thing,people are hardheaded – stubborn. Often,you just don't listen to Him until He cuts you down to size – until He brings you to your knees in prayer. Sometimes,though — there are many voices competing with His.

Let's continue reading from Samuel.

"이제 데이비드는 8 아들이 있는데 제시라는 유다 베들레헴의 Ephrathite의 아들이었다. 사울의 시대 남자는 이미 늙고 년 선진했습니다. 제시의 세 오래된 아들은 전투에 사울을 따라했다. 그리고 전투에 간 그의 세 아들의 이름은 엘리 압 맏아들, 그분 Abinadab 옆에, 그리고 세 번째 Shammah 있었다. 데이비드는 막내였다. 세 딸은 이어 사울지만, 데이비드는 베들레헴에서 그의 아버지의 양떼를 먹이 사울에서 앞뒤로 갔다. 사십일 들어 필리스 티아 앞으로 와서 그의 스탠드, 아침 저녁했습니다. 그리고 제시는 네 형제이 바짝 마른 곡식의 십분, 그리고이 10 빵과 위해 가지고, 형제 캠프에 신속하게 가지고 "다윗의 아들에게 말했다. 또한 수천의 사령관에게이 10 치즈 가져가라. 네 형제가 잘 있는지, 그리고 그들 중 일부 토큰을 가져. "이제 사울과 그들과 이스라엘의 모든 남자들은 블레셋 사람들과 싸우고, Elah의 계곡에 있었다. 그리고 데이비드는 이른 아침에 장미와 골키퍼와 양을 떠나서 조항을 데리고 제시 그에게 명하신대로 갔다. 호스트는 전쟁 외침을 소리, 전투 선으로 가려고했던대로 그는 야영지까지 왔어요. 그리고 이스라엘과 블레셋 사람들은 군대를 상대로 군대를 전투에 그렸습니다. 그리고 데이비드는 수하물의 수호를 담당하고있는 것들을 떠나 대열에 봤더니 가서 그의 형제 따듯이 맞이했습니다. 그는 그들과 함께 이야기로서, 보라, 이름으로 챔피언 Gath의 필리스 티아, 골리앗은 블레셋 사람의 계급을 들락 거 렸고 와서 전과 같은 단어를 얘기. 그리고 데이비드는 그를 들었어요. 이스라엘의 모든 남자들은 그 사람을봤을 때, 그에게서 떠나 많은 두려워 하였다. 그리고 이스라엘의 남자들은 당신이 온이 사람을 본 적있어 "라고? 분명히 이스라엘을 보호할 수에 도달했습니다. 그리고 죽이는 사람을 위해 일을한다 왜 "데이비드는 그의 곁에 있었고 사람에게 말하였다"왕. 큰 재물로 그를 죽이고, 그의 딸을 포기하고 이스라엘에있는 그의 아버지의 집에서 무료하게 사람을 풍요롭게합니다 이 필리스 티아 사람과 이스라엘의 힐책을 멀리 소요? 사람의 경우이 할례를받지 필리스 티아 사람은? 그는 살아 계신 하나님의 군대를 무시해야한다고이다 "그리고 사람들이 같은 방식으로 그에게 대답"그래서 그 놈을 죽이는 사람에게 잘못한 일을한다. "이제 엘리 압 그의 장남으로 동생이 들었을 때 그 남자 이야기. 그리고 엘리 압의 분노는 데이비드에 대한 kindled, 그는 왜 내려 온 "라고했다? 그리고 누구와 함께 당신은 광야에서 그 몇 양을두고 온 것? 당신이 전투가 나타날 때까지 아래로왔다는 난. 당신의 추정과 마음의 악을 알고있다 "고 데이비드는 말했다"내가 지금 무슨 짓을 한거야? 그것은? 아니지만, 말씀이 계시 니라 "그리고 그는 다른쪽으로 떨어져 살이되었고, 같은 방식으로 이야기하고, 사람들이 이전처럼 그를 다시 대답했다. 단어 데이비드 이야기가 들었다고하면, 그들은 사울 앞에서 그들을 반복, 그는 그를 위해 보냈습니다. 그리고 다윗은 사울에게 "어떠한 인간의 마음이 남자 때문에 실패하자 말했다. 당신 부하들이 가서이 필리스 티아 사람들과 싸웠습니다. 것입니다 "그리고 사울이 다윗에게 말하였다,"당신은 당신을 위해, 그와 함께 싸울이 필리스 티아 거스를 수없는지만 청년, 그는 그의 젊음에서 전쟁의 사람이었습니다 . "그러나 다윗이 사울에게 말하였다,"당신 부하들이 자신의 아버지를 양을 유지하기 위해 사용됩니다. 그리고 그곳에서 사자, 혹은 곰이 와서 양떼에서 양고기를 고용할 때, 나는 그를 따라 가서 그를 강타 그의 입 밖으로 전달. 그가 내게 대항 생길 경우에 그래서 당신이 그의 수염으로 그를 잡아서 그를 강타하고 죽였다. 당신의 종이 사자와 곰 모두를 강타했으며, 그는 살아 계신 하나님의 군대와 싸웠다했다이 할례를받지 필리스 티아도 그 중 하나처럼 될 것이다. "데이비드는 말했다"사자의 앞발로 땅을 차다 나를 구해 줬습니다과 여호와를 에서 곰의 앞발로 땅을 차다가.이 필리스 티아 사람의 손에서 나를 제공할 것입니다 "그리고 사울이 다윗에게 말하였다,"이동하여 주께서 함께 하시길! "그리고 사울은 자신의 갑옷, 데이비드 옷. 그는 자신의 머리에 청동의 헬멧을 넣고 메일의 코트로 그를 옷, 그리고 데이비드는 그의 갑옷에 칼을 묶여. 그가 그들을 테스트하지 않았을 위해 그리고, 갈 헛된 노력. 그리고 나서 다윗은 "내가 그들을 테스트하지 않은 동안 나는 이들과 함께 갈 수 없어.", 사울에게 말하였다 다윗이 그들을 넣어 그래서. 그리고는 손에 지팡이를 가져다가 브룩 오년 부드러운 돌을 고르고 ​​자기 목자의 주머니에 넣어 두었어요. 그의 슬링 손에이었고, 그는 필리스 티아 접근. 그리고 필리스 티아 앞으로 이동하고 그 앞에서 그의 방패를 운반자로, 데이빗에게 가까이왔다. 그리고 필리스 티아 모습과 데이빗을봤을 때, 자신이 들어, 그를 disdained하지만, 청소년, 붉게 및 외관의 미남. 그리고 필리스 티아 사람은? "네가 막대기 주소서 것을, 내가 개라"다윗에게 말하였다 그리고 필리스 티아 사람은 그의 신들에 의해 데이빗을 저주. 필리스 티아는 "내게로 오라, 내가 공중의 새들이과 필드의 짐승에 육체를 줄 것이다."다윗에게 말하였다 "

(1 사무엘 17:12-44 ESV)

데이비드는 분명히 이것은 하나님의 문제가 인식할 수있는 유일한 하나입니다. 그는 거인이 무시하고 있다고 인식 "살아 계신 하나님의 군대를."다윗이 블레셋과의 전쟁은 하나님의 전투가 아닌 마르스는 것을 깨닫습니다.

아무도 그것을 피해갈 순 없죠. 그것들은 공포에 질렸습니다 이유 중 하나입니다. 그들이 하나님의 손에 모든이란 걸 몰라. 사실, 데이빗의 형제들이 그를 조롱하기 시작합니다. "왜 여기 있지? 당신은 나쁜 목자에요. 당신은 단지 전투를 구경하러 내려와서 혼자 양떼를 떠난, "그들은 말한다.

그리고 그는 다른 군인에게 가서이 필리스 티아 사람을 죽일거야 누가 "그들에게 물어? 왜 모두 그분을 그렇게 두려워하는가? 우리는 하나님이 있고 그렇다 구요. "그 질문은 각각 그를 조롱.

데이비드를 찾을 수 없습니다 아니라 다른 병사로부터 그의 형제에서 지원을하지. 그들은 이월과 골리앗과 블레셋 사람의 손으로 승리를 준비했다. 그리고 그게 끝이 될 수도 있었어. 데이비드는 그 목소리에 귀를 기울여왔 수 있습니다. 그러나 그는 그러지 못했다.

왕 사울은 다윗이 말을하고 그를 위해 전화를하고 있었는지 들었하며, 데이비드 갔다. 그는 거인을 죽이기 위해 그의 계획 사울 말했다. 사울은 웃었. "그 거대한 싸울 수 없습니다. 넌 아직 어려, 그는 어릴 때부터. "다윗이 왕의 음성에 귀를 수 골리앗은 군인이었습니다. 그러나 그는 그러지 못했다.

그는 이것이 하나님의 싸움이라고 설명했다 : "하나님이 나를 보호했고 나를 사자와 곰을 죽일 수와 그가 내게이 거인을 죽여 줄게."그리고 - 사울이 뉘우치고 일하러. 사울은 그가 우승하지 못했습니다라고 믿는다면 우리도 몰라요. 어쩌면 사울은 다윗의 눈에는 결의를 봤는데 그의 목소리를 들었어. 사울이 뉘우치고 일하러 풀어 줬어. 우리는 그가 정말로 이해를하지 않았다고하지만, 알아. 사울은 정말 이해하지 않았다.

그는 데이비드에서 갑옷을 배치 했어요. 나는 아버지의 옷을 입고있는 어린 아들을 시각화. 그들은 그를 삼키는. 그는 간신히 움직일 수 있습니다. 데이비드는 그가 갑옷 "테스트"아니다고 말했다. 그것은 "그래서 다윗이 그들을 넣어."(1 샘 17시 39분 ESV) 다시 한번 데이비드 것들에게 다른 사람이 할 것이 방법을 수행하는 그를 설득하려고, 인간 이성의 목소리를 듣지 않았 말합니다. 데이빗은 것들에게 하나님의 방식대로하기로 결심했다. "그리고는 손에 지팡이를 가져다가 브룩 오년 부드러운 돌을 고르고 ​​자기 목자의 주머니에 넣어 두었어요. 그의 슬링 손에이었고, 그는 필리스 티아 접근. "(1 샘 17시 40분 ESV)

거인은 자신의 젊음에 그를 보면서 재미를 만듭니다. " '은? 당신이 막대기로 내게 와서, 제가 한 개인가"그리고 필리스 티아 사람은 그의 신들에 의해 데이빗을 저주. '내게로 오라, 나는 공중의 새들이과 필드의 짐승에 육체를 줄 것이다' "(1 샘 17:43-44 ESV)

제가 주조 크라운 노래 방식 사랑해 "진실의 목소리는"그것을두고

그러나 거대한 내 이름을 부르고있어 곧 내게 웃는다

모든 시간 날 상기 전에 시도와 실패했습니다

거대한 나에게 말하지에 보관

시간과 시간은 다시 "소년, 당신은 못이긴거야!

"당신은 이길 수 없을거야"

방법이가는 것이 아닌가? 당신은 하느님 께서 당신을 친구와 가족에 의해 샷 다운 아이디어를 가질 유일한 무언가를 말하고 몇 번이나 생각했습니다? 너희 중 몇은 그리스도를 따르는 우리의 결정에 직면했을 수 있습니다. 누군가에 의해 위협받는 사람들이있다 "틀에 박히지 않은 생각은."누구의 목표는 생활에서 좋은 아이디어를 내려놓고하는 분들이 있습니다. 그 목소리로 마-들어요.

당신이 그의 자녀 중 하나가 아니라면, 그는 당신 자신에게 전화를하지 모르지만, 주위 다시 목소리는 더 말을하고 있습니다. 아니요, 하나님에 넘어가지 마십시오. 그것 에선 그렇게해야 더 많은 재미, 그들은 말한다. 너무 힘들지만, 그들은 말한다. 제발, 그 목소리를 듣고 종료합니다. 당신을 부르고, 하나님의 음성을 들어보세요 - 그분로 이어지는. 이것은 당신에게 전화를 귀하의 창조자이다.

당신이 그의 자녀 중 하나가있다면, 하나님은 특별한 뭔가를 호출합니다. 그는 가난한 과부와 고아를 돕기 위해 그리고 좋은 소식을 공유하는 당신을 말하고있다.

당신은 그분이 우리를 그분의 말씀에서 그것을 수행하는 명령, 알아요. 그것은 그 사람이 당신을 부르고있어 "않으면"그것이 그가 당신을 부르는 것 '어떻게'에요 아니에요. 그것은 그 사람이 당신을 부르고있어 "않으면"그것이 그가 당신을 부르는 것 '어떻게'에요 아니에요. 그는 당신에게 커뮤니티에서 해당 작업을 수행하는 방법의 비전을 제공했을 수 있습니다. 그는 당신의 마음을 잃은 친구에게 목격하는 부담을 마련했을 수 있습니다. 그는 당신이 뭘 요구 수 있습니다 구체적인 모든 종류의 것들이 있습니다. 당신은 하나님의 음성 또는 당신이 그것을 할 수 없다고 말하는 목소리 무수히 들어 건가요?

또는 어쩌면 그는 이런 것들이 당신의 말씀 드린 바와 같이 - 당신 때문에 모두에서 그를 듣지도 않네. 어쩌면 당신은 아직 낮은 곳으로 이동되지 않았습니다. 그건 필요 그분께-전에 들어요.

따라서, 하나, 하나님은 "불가능"상황에 배치하고, 두 사람은 경건한 지혜를 억제하고 세속적인 지혜를 권장합니다. 마지막으로, 하나님은 구속자를 제공합니다.

하나님은 구속자를 제공합니다.

의 이야기의 나머지 부분을 읽어 보자.

"그럼 다윗이 필리스 티아 사람에게 말씀 하셨다,"당신은 검을 들고와 스피어와의 창던지기 주소서,하지만 난 호스트의 여호와의 이름, 당신이 가진 이스라엘 군대의 하나님에 와서 뒤엎었다. 오늘 주께서 내 손을 당신을 제공할 것입니다, 나는 당신을 공격하고 머리를 자른 것입니다. 그리고 지구 전체가 이스라엘의 하나님이있다는 것을 알 수있는, 공중의 새와과 지구의 야생 동물이 날 블레셋의 호스트의 시체를 부여하고 모든 어셈블리 수있는 것입니다 주께서 칼로 창과 함께 저장하지 않는 것이 알아요. 전투 들어 여호와의이며, 그가 우리 손으로 당신을 줄 것이다. "필리스 티아가 일어 났하고 와서 다윗을 충족하기 위해 근처의 그린 경우, 데이비드는 필리스 티아에 맞게 전투 라인을 향해 빠르게 도망. 데이비드는 자신의 가방에 손을 넣어 돌과 slung 그것을 데려 다가 그의 이마에 필리스 티아 사람을 쳤다. 돌이 그의 이마에 침몰했다, 그는 지상에 자신의 얼굴에 떨어졌다. 그래서 데이비드 슬링와 함께 석조로 필리스 티아 위로 승리 하는군요, 그리고 필리스 티아를 강타하고 죽였다. 다윗의 손에 아무런 칼도 없었다. 그리고 나서 다윗은 도망과 필리스 티아 사람 위에 서서 칼을 데려하고 칼집을 다 떼고 그를 죽이고, 그것으로 그의 머리를 잘라. 블레셋 사람들이 챔피언이 죽었다는 걸봤을 때, 그들은 도망가. 그리고 이스라엘과 유다의 남자들은 부상당한 블레셋 사람들이 멀리 Gath 및 Ekron 같은 Shaaraim에서 길에 떨어진 있도록 한마디로 장미와 멀리 Gath과 Ekron의 성문으로 블레셋을 추구. 그리고 이스라엘 사람들은 블레셋 사람들을 쫓아에서 돌아왔을 때, 그들은 그들의 캠프를 탐닉. 그리고 데이비드는 필리스 티아 사람의 머리를 붙잡고 예루살렘으로 데려 그러나 그는 그의 텐트에서 갑옷을 넣어. "

(1 사무엘 17:45-54 ESV)

이스라엘 자손은 죽음의 그림자들이 계곡에 있던, 아직 그들은 두려움 악마 한거야. 종래의 지혜는 아무도 거대한 넘어 설 수없는 것이라고 말했다. 모두가 손실되었습니다. 모르는 곳에서, 데이비드는 그들을 구원하러 왔어요. 그는 가장 뜻밖이었다. 군인 중 하나가 싸울 나서기로했다면 아무도 놀라게 한 적이 없었습니다. 그러나 하나님은 다른 계획했다. 군인 중 하나가 앞으로 밝혀지면, 그는 승리를 위해 신용 모든을 할 수 밖에 없었다. 그러나, 아니 데이빗. 그것은 다윗이 그 거인을 물리칠 수있는 모든 역경을했습니다. 우리는 그것이 하나님의 일이라고 들었습니다. 설마, 그것은 아무것도 하나님이 될 수 없었다.

자, 이제 그리스도와 함께 그렇게 아닌가요? 당신은 낮은 장소에 있어요. 네 인생은 죄악으로 가득 차있다. 세상은 당신에게 술 통해, 또는 약물, 또는 포르노, 또는 비윤리적 사업 관행, 또는 정신과를 처리하는 방법을 알려줍니다. 의 혈통으로부터 - 어디 선가 예수님이 당신을 구원하러 왔어요? 데이빗. 동물 매점에있는 모든 장소에서 태어난 - 그는 적어도 메시아가 될 것으로 예상되었다. 그분에 대한 찬사를 바치는 첫 번째 사람은 목자 있었다. 그 목자 확실히 그들은 하나님의 마음에있는 특별한 장소를 필요하지 않는 것?

그럼 당신의 문제 밖에 방법은 없다 생각하는 바로 그때 예수님은 있어요. 그는 너무 오래 전에 그랬던 이스라엘의 다윗처럼 당신을 구속하는 최선책이라고 봅니다.

나는 그분을 따라, 모든 문제가 사라지지 그렇게 말하고 있지 않습니다. 신약 성경에서 고통받는 그리스도 인의 많은 예들이 있습니다. 그러나 예수님은 나는 온유하고 마음의 기초이기 때문에, 당신에게 나의 멍에를 가지고, 내게 배우라 "라고, 그리고 당신의 영혼을 위해 나머지를 찾을 수 있습니다. 들어 내 멍에는 쉽고, 내 짐은 가볍다. "(마 11:29-30 ESV)

당신은 예수를 따라하면 삶에 대한 새로운 관점을 얻을. 당신은 그가 우리가 그것을 말할 때 제임스가 무슨 뜻인지 이해 "짧은 시간 동안 나타나는 안개가 후 사라집니다."(제임스 4시 14분 ESV) 여기 시간이 제한됩니다. 당신은 그것을 듣고하여 목자의 음성에 따라 사용해야합니다.

스티브 Furtick은 그의 책에서 "태양은 아직도 서"그는 해변에서 아들과 함께 재생 게임을 설명합니다. 그들은 지금까지 충분히 아직도 물이 그의 아들의 가슴에 있다고 서핑으로 출동한다. 파도가되면, 그는 양팔에 의해 물에서 그의 아들을 올립니다. 더, 콧구멍 물을 얻는 데 더 가까이, 커버하기에 더 가까이. 소년은 "! 나는 파도 점퍼에요"그의 폐 상단의 비명을 지르지지만 사실은 아빠가 파도 점퍼입니다. 그의 아들은 더 많은처럼 아마도 '핸드 홀더. "그의 아들의 작업 위를 달성 유지와 그의 아버지가 높은 그 위에 그를 사하여 주실 것을 신뢰하는 것입니다.

Furtick이 "성경에서 가장 흔한 패턴 중 하나를 보여줍니다 있다고 : 큰 파도가 우리를 향해 롤로서, 하나님은 무거운 할 것을 약속드립니다. 그는 단지 우리가 그가 이끄는대로 깊이 웨이드와 그를까지 도달 유지하는 믿음이 있어야합니다. "2

당신은 그렇게 할 수 있습니까? 당신은? "웨이브 점퍼"타인이 자신을 깎아 수 있습니다 비록 당신이 겉으로는 불가능한 상황에서, 낮은 장소에있을 경우에도, 당신이 하나님임을 신뢰할 것이 하나님을 신뢰 그분에게 손을 올리고, 내가 말할거야 당신을 믿어,이 날 내보내 리프트, 그에게 모든 영광을 줘요?

각주

한 Hattaway, 폴. 다시 예루살렘으로 : 세 중국어 하우스 교회 지도자 지상 명령을 완료하기 위해 비전을 공유합니다. 칼라일 : Piquant, 2003. (p.88-89)

이 Furtick, 스티븐. Sun은 아직도 서 : 당신은 하나님께 물어보고 대담하면 어떻게됩니까

그럴리가. 콜로라도 스프링스, Colo. : Multnomah 서적, 2010. (P. 62-63)

최대

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2011년 8월 2일 (화요일)

비행기에서 내가 물었다 남자 옆에 앉았다 "여보세요, espanol를?"나 "아니오, 당신은 영어를합니까?"라고 그는 그래서 "아니"라고 나는에 스페인어 응용 프로그램이 있는지 기억하기 전까지, 우리는 침묵에 앉아서 내 아이폰. 불행히도, 내가 할 수있는 일은 그에게 그의 이름을 부탁했고 그는부터 어디 있었는지. 그는 Limon에서 최대라고 말했다. 린 그에게 그녀의 몇 보여주 책자를 - 그가 관심을 가지고 그들을 읽고 그가 그들을 지킬 수있다면 물었다. 나중에, 나는 내 앞에 쟁반에 우리의 "Pura 비다"책자 중 하나를 배치. 그는 코스타리카에있는 다른 도시가 어디에 있는지 말해주지도에 장소를 가리키는 시작했다. 그는이 완료되었을 때, 난 그가 그렇게 할 수있을 것이 그에게 놓으려고. 그는 열심히 단어를 읽고 그가이 완료되었을 때, 그는 반으로 책자를 접으면 그의 주머니에 그것을 배치.

우리가 비행기를 떠난대로 맥스의 손을 흔들었다. 우리는 그가 얼굴에 미소가 분리되어 나왔고 나는 언어는 코스타리카에서 목격에 대한 주요 장애물이 될 수 없겠지.

코스타리카의 연대 보증!

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코스타리카의 연대 보증!

우리는 CLT 위해 버스를 타고 7시 30 분에 교회에서 만났다. 모든 가방은 버스 뒤쪽에 쌓인 우리가 떠나 버렸어요되었다. 우리는 심지어 버스의 뒷문이 열려 날아 고속도로로 만들었 않았다. 노아가 뛰어들어 말했다 "Ya'll 내게 그것을 닫으시겠습니까?"한마음으로 성인의 모두가 "NO!, 소리 당신은 빠지는거야! "노아는 웃었다. 그가 말하는 것처럼, "저 바보가 아니야."그는 그 문을 닫는 의사가 없었다. 그는 웃음을보고 싶었어. :)