Cuma, Kasım 20, 2009, 150'den fazla, Ortodoks, Katolik, ve Evanjelik Hıristiyan liderler, Manhattan Deklarasyonu imzalandı. Ondan bir alıntı şöyledir:
- "Biz kucaklamak, bizim hakkımızı ve daha da önemlisi, teyit etmek, kilise farklılıkları tarihi hatları üzerinden birlikte katıldı Hıristiyanlar yükümlülüğü için, bu gerçekleri savunma konuşmak ve hareket. Biz yeryüzünde hiçbir güç, kültürel ya da siyasi, sessizlik veya rızası bizi yıldıramaz olması, birbirlerine ve arkadaşı inananların söz veriyoruz. "
- "Biz yasaları ciddi haksız ya da haksız ya da başka türlü ahlak dışı bir şey yapmak için onları bu konuda gereken sürece onlar gibi değil, ya da gerçekleşmesi olsun yasalara uymayı görev kabul ederler. "
- ". . . Biz, kürtaj, embriyo-yıkıcı araştırma, yardımlı intihar ve ötanazi veya herhangi bir diğer anti-yaşam hareket katılmak için kurumları zorlamak için iddiasında herhangi bir ferman ile uymayan ne de herhangi bir kuralın bize ahlaksız cinsel korusun zorlamak için purporting viraj ortaklıklar, ahlak ve ahlaksızlık ve evlilik ve aile ile ilgili, bildiğiniz gibi, evlilik veya eşdeğer ya da gerçeği ilan nakarat gibi davranın . "
Beyannamenin üç ana nokta:
- insan yaşamının kutsallığını
- evlilik, karı ve koca evlilik birliğinin olarak onuru
- vicdan ve dini özgürlük hakları saklıdır.
Lütfen aşağıdaki linke tıklayarak ve bu ideallere taahhütnamesini imzalayarak düşünün. Belirli koşullar altında sivil itaatsizlik imzalayan taahhüt ettiği bilincinde olun.
"Çünkü biz adalet ve ortak yararı onur, bizim kurumları kürtaj katılmaya zorlamak için iddiasında herhangi bir ferman, embriyo-yıkıcı araştırma, yardımlı intihar ve ötenazi ya da herhangi bir diğer anti-yaşam hareket ile uyumlu değildir; ne de viraj olacak ahlak ve ahlaksızlık ve evlilik ve aile ile ilgili, bildiğiniz gibi, bize cinsel ahlaksız ortaklıklar korusun zorlamak için iddia eden herhangi bir kural, evlilikler veya eşdeğeri olarak onları tedavi, ya da gerçeği ilan kaçınmalıdır . Biz tam ve ungrudgingly Sezar'ın Sezar ne hale getirecektir. Ancak, hiçbir koşulda biz Tanrı'nın ne Sezar hale getirecektir. "
Manhattan Deklarasyonu: Hıristiyan Vicdan Çağrısı
20 Ekim 2009 üzerinde hazırlanan
20 Kasım 2009 tarihinde yayımlanan
Önsöz
Hıristiyanlar, Tanrı'nın sözünü ilan toplumlarda adalet arayan, zulüm direnen, ve şefkat ile yoksul, ezilen ve acı uzanarak 2.000 yıllık geleneğinin mirasçıları.
Hıristiyan kurum ve toplulukların her yaştan kusurları ve eksiklikleri tam olarak kabul etmekle birlikte, Roma kentlerinde çöp yığınları atılan bebeklerin kurtarılması ve kamuya İmparatorluğu bebek yaptırım bulunuyor kınayan masum yaşam savundu bu Hıristiyanların mirası iddia ediyor. Biz saygı ile coliseums cesurca öldü ziyade Rablerine inkar edenler, hasta ve ölmekte olan veba sırasında ve eğilimi Roma kentlerinin kalan hayatlarını feda olan inananların hatırlıyorum.
Barbar kabilelerin Avrupa'ya girdiler sonra, Hıristiyan manastırları, İncil de ancak Batı kültürü, edebiyat ve sanat sadece korunmuştur. Köleliğin kötülüğü mücadele Hıristiyanlar: Papalık fermanları 16. ve 17. yüzyıl kölelik uygulaması kınamış ve ilk köle ticareti dahil herkes aforoz İngiltere'de John Wesley ve William Wilberforce tarafından yönetilen Protestan Hıristiyanlar, bu ülkede köle ticareti sonunda. Wilberforce liderliği altında Hıristiyanlar da yoksullara yardım için yüzlerce toplumların kurmuş, hapsedildi ve makineler zincirleme çocuk işçiler.
Avrupa'da, Hıristiyan kralların ilahi iddialarına meydan okuyan ve başarılı bir şekilde modern demokrasinin mümkün kılan hükümet güçleri, hukuk ve denge saltanatlar kurmak için savaştı. Ve Amerika, Hıristiyan kadınların oy hakkı hareketinin öncü durdu. 1950'li ve 60'lı yılların en büyük sivil haklar haçlı seferleri Hıristiyanlar Kutsal Yazılar iddia ve ırk, din, yaş ya da sınıf ne olursa olsun her insan Tanrı'nın suretinde zafer iddia açtı.
Insan onurunu Bu aynı özveri, insanı insanlıktan çıkaran, insan kaçakçılığı ve cinsel kölelik belasından sonuna kadar çalışmak üzere son on yıl içinde Hıristiyanlar açmıştır, Afrika'daki AIDS hastalarına şefkatli bakım getirmek ve diğer insan hakları sayısız nedenleri-temiz sağlayan yardımcı gelişmekte olan ülkelerin, savaş, hastalık ve cinsiyet ayrımcılığı yüzünden yetim kalan binlerce çocuk onlarca ev su.
Iman bizden önce gitmiş olanlar, Hıristiyanlar gibi, bugün, insan intrensek onurunun korunması ve ortak iyiliği için stand pahalı lütuf İncil'i ilan etmek denir. Kendi arama, öğrenciliği için çağrı, başkalarına hizmet aracılığıyla kilise gerçek kamu yararı derin bir katkı yapabilir.
Beyanname
Biz, Ortodoks, Katolik, ve Evangelist Hıristiyanlar gibi, bizim örgütlerimiz adına değil, birey olarak oturum aşağıdaki bildirimi yapmak için, 28 Eylül 2009 tarihinde New York'ta başlayan, ancak, topluluklara ve konuşan bir araya getirdik . Biz tek gerçek Tanrı'ya itaat birlikte hareket, üç olan Tanrı'nın kutsallık ve sevgi, toplam talep ve iddia hayatımızın atmıştır aramak ve kim iyi savunmak için her yaştan inananlar ve tüm ulusların bize aramaları onun görüntü taşımaktadır. Biz doğal insan aklı (bizim görüşümüze göre, bir iyilikçi Tanrı armağanıdır kendisi), ve insan doğası, Kutsal Yazılar topraklanmış gerçeğin ışığında bu deklarasyonda belirtilen. Biz dikkatli bir şekilde düşünün ve biz burada St Paul ile, herkesin vicdan, Allah katında bu itiraz takdir adresi konularda eleştirel yansıtmak için, hem tüm iyi niyet insanlar, inananlar ve inançsızlar çağırıyoruz.
Yoksul ve savunmasız için özel bir endişe de dahil olmak üzere bütün Hıristiyan ahlaki kaygı kapsamı, dikkat iddia ederken, özellikle ulusumuzun bugün doğmamış, özürlü ve yaşlıların hayatını ciddi tehdit olduğunu sorunlu; zaten gelişigüzellik, aldatma ve boşanma sarsılan evlilik kurumu, moda ideolojileri yerleştirmek için yeniden belirlendiği tehlikede, din ve vicdan hakları özgürlüğü, inanç kişilerin zorlamak için baskı aletleri kullanmak istiyorsunuz ciddi tehlikeye olduğunu derin mahkumiyet ele geçirmesine.
Kutsallığı, insan yaşamı, onuru, karı ve koca bir birlik olarak evlilik ve vicdan ve din özgürlüğü, adaleti ve ortak yararı temel ilkeleri şunlardır Çünkü Hıristiyan inancı savunma konuşmak ve hareket etmek zorunda . Bu bildiride biz teyit: 1) Tanrı'nın görüntüsünde moda bir yaratık olarak her insan, eşit onuru ve hayatın doğasında haklarına sahip derin, doğal ve eşit saygınlık, 2) adam bir evlilik birliği olarak evlilik ve kadın, yaratılış Allah'ın emrettiği ve tarihsel en temel kurum ve toplum içinde olması, hem inananlar ve inançsızlar tarafından anlaşılması, dini özgürlük, Tanrı, İsa'nın örnek karakter topraklı 3) ve insan doğasında var olan özgürlük ve onuruna ilahi bir görüntü oluşturdu.
Biz Hıristiyanlar kilise farklılıkları tarihi hatları üzerinden teyit etmek bizim hakkımız ve daha da önemlisi bizim yükümlülüğü kucaklamak, birlikte katıldı, bu gerçekleri savunma konuşmak ve hareket etmek . Biz yeryüzünde hiçbir güç, kültürel ya da siyasi, sessizlik veya rızası bizi yıldıramaz olması, birbirlerine ve arkadaşı inananların rehin. Bu sezon ve sezon hem Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih, kendi bütünlüğü içinde İncil'i ilan etmek bizim görevimizdir. Allah bu görevi başarısız değil bize yardımcı olabilir.
Hayat
Yani Tanrı insanı kendi suretinde insanı yarattığında onu Tanrı'nın suretinde yarattı; Yaratılış 1:27, erkek ve dişi olarak yarattı.
Ben onların yaşam olabileceği gelir ve tam o var var. Yuhanna 10:10
Kamu duyguları yanlısı bir yaşam yönde hareket olmasına rağmen, kürtaj yanlısı ideoloji, bizim hükümet bugün hakim üzüntü ile not. Mevcut yönetimin önderliğinde ve fetal gelişim herhangi bir aşamasında kürtaj yasal yapmak isteyen ve vergi mükelleflerinin pahasına kürtaj sağlamak isteyen bu görev. Kongre'nin her iki meclisinde çoğunluk kürtaj yanlısı görüşlere sahip. Kürtaj bazı sınırlı kısıtlamaları anayasal caiz onayladığını duyurdu rağmen, rezil 1973 kararı Roe v. Wade yasal koruma doğmamış elimden Anayasa Mahkemesi, temel bir anayasal hak olarak elektif kürtaj tedavisi için devam ediyor. Başkan, kürtaj-övülmeye değer bir amaç için "ihtiyaç" azaltmak için istediğini söyledi. Ama aynı zamanda kürtaj isteyen kadınlar için bekleme süreleri, ve küçüklerin yapılan kürtaj için ebeveyn bildirim gerektiren, hükümetin finansman yasaklayan yasaları ortadan kaldırarak, daha kolay ve daha yaygın olarak kullanılabilir düşük yapmak için sözü verdi. Bu önemli ve etkili bir pro-life yasaların ortadan kaldırılması, doğumdan önce sayısız çocuk hayatını söndürdü hangi seçmeli kürtaj sayısı önemli ölçüde bir artış daha makul ve başka bir şey beklenemez. Roe v. Wade bu yana otuz altı yılda, iki büyük siyasi partilerin seçilmiş yetkililer ve atamalar ne Papa için yasal yaptırım vererek suç olmuştur farkındayız, hayatın kutsallığı bağlılığımız, partizan sadakat bir mesele değildir John Paul II olarak tanımlanan "ölüm kültürü" Biz ülkemizin tüm yetkililere çağrıda, seçilmiş ve atanmış, toplumun her bir üyesi korumak ve hizmet etmek dahil olmak üzere, aramızda en marjinal, sessizlerin, ve savunmasız.
Bir ölüm kültürü kaçınılmaz olarak eksik, olgunlaşmamış ya da uygunsuz hayatını Atılamaz olduğu inancı teşvik ederek, yaşamın tüm aşamalarında ve koşullar cheapens. Birçok ileri görüşlü kişiler tarafından tahmin, kürtaj ile başlayan yaşam ucuzlaştırma metastaz vardır. Örneğin, insan embriyosu yıkıcı araştırma ve kamu finansmanı, bilim adına ve hastalıklar ve yaralanmalar için gelişmekte olan tedaviler ve tedavileri nedeni teşvik edilmektedir. Başkan ve Kongre birçok sözde vergi mükellefi fon dahil etmek için embriyonun araştırma genişleme lehine "tedavi edici klonlama" Bu genetik özelleştirilmiş kök hücre üretme amaçlı öldürülen insan embriyolarının endüstriyel seri üretim yol açacak çizgiler ve dokular. Hayat, yardımlı intihar teşvik ve "gönüllü" ötenazi savunmasız yaşlı ve özürlü insanların hayatını tehdit eden, giderek daha güçlü bir hareket diğer ucunda. Öjenik lebensunwertes Leben ("yaşam yaşam değersiz") doktrini gibi kavramlar ilk olarak, Amerika ve Avrupa'nın elit salonlarında entelektüeller tarafından 1920'lerde ileri gitmişlerdi. Uzun ortalarından 20. yüzyılın dehşetini sonra utançtır gömüldü, mezarı döndü. Tek fark, insan ırkını ıslah doktrinler şimdi seçim, "özgürlük", "özerklik dili giyinmiş" ve "olduğunu."
Biz birleşik ve kürtaj doğmamış terk edilmesi ile başladı öldürmek için lisans geri almak için çabalarımızı untiring olacak. Biz, biz bu şekilde olabilir bozuk ve aşağılayıcı bir kavram karşı kararlı durmak bile ihtiyacı olan gebe kadınların kürtaj tarafından mağdur olanlar için yardım, konfor ve bakım getirmek için, biz her zaman çalıştık, çalışacağız kadınların çıkarları için en iyi onların doğmamış çocuklarının kasıtlı öldürme sunmak. Bizim bir mesajdır ve hiç hepimizin sevgi ve hem anne ve çocuk bakımı için gebelik sorun için adil, insani, ve gerçekten de Hıristiyan bir cevap olacaktır.
: Şiddetli saldırısına karşı korumak için, zayıf ve savunmasız ve herhangi bir kayırma, taraflılık, ya da ayrımcılık ile bunu yapmak için gerçekten kehanet Hıristiyan şahit ısrarla ilk hükümet sorumluluğunu yerine temporal gücü ile emanet olanların arayacak. Kutsal Kitap, bize kendilerini konuşmak edemeyen kişiler için konuşmak, kendilerini savunmak edemeyen savunmak için emretti. Ve böylece biz savunmak ve doğmamış, engelliler için konuşuyoruz ve bağımlı. İncil ve aklın ışığında açıklığa kavuşturmak, biz açıklığa kavuşturmak gerekir. Biz bile risk altında savunmak için istekli olmak ve kendimizi ve kurumlarımızı, gelişimin her aşamasında ve her koşulda bizim kardeşlerimiz yaşamlarını maliyet gerekir.
Bizim endişe kendi ulus sınırlı değildir. Dünya çapında, biz soykırım vakaları ve şahit oluyoruz "etnik temizlik", savaşın masum kurbanları olarak acı olanların, ihmal ve istismarı, çocukların, savunmasız Emekçilerin sömürü, kızların cinsel ticareti ve genç yardımcı başarısızlık kadın, yaşlı, ırksal baskı ve ayrımcılık, zulüm, tüm inançlara inananların, ve AIDS gibi önlenebilir hastalıkların yayılmasını engellemek için gerekli adımları atmaya başarısızlığı terk. Biz, insan ve insan yaşamının kutsallığını kürtaj sanayi ve yardımlı intihar, ötenazi ve biyomedikal araştırmalar için insan klonlama hareketleri sürücüler onuru duygusunun aynı kayıp akan bu taklitler bakın. , Her koşulda tüm insanlar için sevgi ve hayat gerçekten tutarlı etik olmalıdır Ve böylece bizim,.
Evlilik
Adam, "Bu artık benim etten, kemik ve etten kemik; o insanın çıkarıldı o kadının adı olacaktır" dedi bir adam, bu nedenle eşi birleşik annesini babasını terk edip olacak ve ikisi tek beden olacak. Genesis 2:23-24
Bu derin bir sır, ama İsa ve kilise hakkında konuşuyorum. Ancak, kendisini seviyor gibi her biri aynı zamanda eşi sevmeli ve karısı kocasına saygı duymalıdır. Efesliler 5:32-33
Kutsal, erkek ve kadın, karı ve koca olarak tek eti birlik oluşturma, Allah'ın yaratılış taçlandıran bir başarıdır. Eşlerin Tanrı'nın Kendisi ile ortak olmaktan büyük bir onur olarak yaşam iletim ve çocuk beslenmesi, erkek ve kadın katıldı. Evlilik sonra, ilk kurumdur insan toplumu gerçekten de diğer tüm insan kurumların hangi temele sahip bir kurumdur. Hıristiyan geleneğinde Allah'ın emrettiği ve onun katılımıyla Celile Cana bir düğün İsa tarafından kutsanmış bir kurum olduğu gerçeğini işaret etmek için "kutsal evliliği" olarak evlilik bakın. İncil, Tanrı'nın Kendisi kutsar ve en yüksek düzeyde saygıya evlilik tutar.
Engin insan deneyiminin evlilik, bir toplumda tüm kişilerin sağlık, eğitim ve refah sürdürülmesi için özgün ve en önemli kurumu olduğunu doğrulamaktadır. Evlilik onur ve gelişen bir evlilik kültürü, herkesin yararına olan eşlerin kendilerini var olduğu yerlerde, çocukları, içinde yaşadıkları topluluklar ve toplumlar. Evlilik kültürü aşındırmaya başlar, her türlü sosyal patolojiler hızlı bir şekilde kendini gösterecektir. Ne yazık ki, son birkaç on yılda, kendi ülkesinde evlilik kültürünün ciddi bir erozyon boyunca tanık olduk. Belki de en anlamlı ve alarm göstergesi, evlilik dışı doğum oranı. En az elli yıl önce, yüzde 5 altında idi. Bugün yüzde 40 üzerinde. Evlilik dışı doğum oranı çok daha yüksek ortalama suçluluğunun büyük bir fiyat ödeyerek ulusal, uyuşturucu kullanımı, suç, hapis, umutsuzluk ve çaresizlik bile daha toplum ve özellikle de en yoksul ve en savunmasız sektör. Diğer göstergeler yaygın evlilik dışı cinsel yaşama ve boşanma devastatingly yüksek oranda.
Biz Hıristiyanlar ve kurumları çok sık skandal evlilik kurumu yüceltmek için ve dünya için gerçek anlamını evlilik modeli başarısız olduğunu üzüntü ile itiraf etmeliyim. Biz de kolayca boşanma kültürünü kucakladı ve biz tövbe evlilik onuru zayıflatmak, ve aynı şekilde yapması için tüm Hıristiyanların çağırıyoruz sosyal uygulamalar hakkında sessiz kaldı kadarıyla.
Aileleri güçlendirmek için, daha çekici gelişigüzellik ve aldatma durdurmak ve halkımızın derin güzellik duygusu, gizem, ve sadık medeni aşk kutsallık arasında geri yüklemek gerekir. Biz, tek taraflı boşanma itibarsız fikir de dahil olmak üzere, evlilik kurumunun zayıflaması katkıda yanlış bilgilendirilen politikalarında reform gerekir. Biz gençler olarak sağlam bir evlilik ne anlayış, ne gerektiriyorsa, neden bu bağlılık ve sadık eşler yaptığınız fedakarlıklar değer aşılamak için, hukuki, kültürel ve dini etki çalışması gerekir.
Dürtü, aynı cinsiyetten ve birden fazla iş ortağı ilişkileri tanımak için evlilik yeniden tanımlamak evlilik kültürünün erozyona neden ziyade bir semptom. Bu anlayış, sivil ve dini hukuk ve yasa şekillenmesinde katkıda felsefe geleneği olarak somutlaşan evlilik anlam kaybı yansıtır. Ancak darbe direndi olması önemlidir, bu verimli, bununla birlikte, sağlam bir evlilik anlayışı geri yükleme imkanı terk ve sağlıklı bir evlilik kültürünün yeniden umut anlamına gelir. Bu, evlilik, romantizm ve diğer yetişkin memnuniyeti ile ilgili tüm olduğunu yanlış ve yıkıcı inanç kilitlemek, ve, herhangi bir içsel şekilde, doğurma hakkında anlamına gelen eylem ve ilişkilerin eşsiz karakteri ve değeri kendi kabiliyet tarafından şekillendirilen üretim, tanıtım ve yaşamın korunması. , Eş cemaat ve çocuk yetiştirme (Tanrı hediyeler, ebeveynlerinin evlilik aşk meyvesi olduğu gibi, kim), biz derin nedenleri ve evlilik antlaşma faydalarını keşfetmek.
Biz ahlaksız davranış diğer formları doğru bertaraf edenler olduğu gibi, eşcinsel ve polyamorous davranışları ve ilişkileri doğru bertaraf edenler var olduğunu kabul ediyorsunuz. Biz derin, doğal ve eşit itibara sahip bir insan olarak onlara saygı; böylece bertaraf şefkat var ve arzularına verim günaha karşı, çoğu zaman küçük bir yardımı ile çalışıyoruz erkek ve kadın haraç ödemek biz daha az şımarık olarak kabul. Biz, onlarla bile onlar tökezliyoruz duruyor. Biz, en az onlar, Tanrı'nın niyeti hayatımızın kısa düştü günahkarlar daha. Biz, daha az onlar, Tanrı'nın sabır, sevgi ve bağışlama sürekli bakıma ihtiyacı daha hiç. Cinsel ahlaksızlığa karşı tüm Hıristiyan cemaatinin ve teslim edenler, aynı zamanda kibirli kınama kaçınmalıdır. Bizim günahı ret, kararlı olsa, günahkarların reddi asla. Her günahkar için, günahı ne olursa olsun, bizim yıkım değil, kalplerimiz dönüşüm istiyor Tanrı tarafından sevilir. İsa erdem yolundan "daha mükemmel bir yol." Havarilerinin olarak çağrıyı duymak ve cevap vermek isteyen herkese yardımcı olmak için aşık ulaşacak Gideceğin çağırır.
Biz daha fazla cinsel ahlak ve evlilik doğa sorular üzerine, bize katılmıyorum samimi bir insan olduğunu kabul ve İncil ve Hıristiyan geleneğine öğretim. Hiç şüphesiz aynı cinsiyetten ve polyamorous ilişkiler içine girmek kim Bazı sendikalar gerçekten medeni olarak görüyoruz. Anlayamıyor, ancak bu evlilik, erkek ve kadın cinsel tamamlayıcılık tarafından yapılan ve evlilik, yaşam, kapsamlı, çok düzeyli paylaşım, biyolojik olarak bir üreme karı ve koca birleştiren tür bedensel birliğini içerdiğini. birimi. Vücut, insan sadece dışsal bir araç, ama gerçekten insanın kişisel gerçekliğin bir parçası olmasıdır. İnsan, kişisel olmayan organlar yaşayan, sadece bilinç ve duygu merkezleri, ya da kafasında, ya da ruhları değildir. Insan, vücut, zihin ve ruh dinamik bir birliktir. Evlilik tüm diğerleri terk ve ömür boyu bağlılık vaadinde zaman, bir adam ve bir kadın kurmak, onlar bu varlık, biyolojik, duygusal, dispositional, akılcı, manevi bir taahhüt her düzeyde bir yaşam paylaşımı bulundu. mühürlü, tamamlanmış ve eşleri, bazıları sadece mecazi anlamda değil, ancak davranışsal doğurma koşullarının birlikte yerine getirerek, tek beden haline cinsel ilişki sevgi dolu hayata. Bu nedenle Hıristiyan geleneğinde, Batı hukuku ve tarihsel, olgunlaşmasi evlilikler evlilik ilişkisinin doğasını şekillendiren ve doğurma, büyük bir içsel yönelim ile yapılandırılmış olsa bile erir ya da kısırlık zemin annullable değildir.
Biz, bazı Hıristiyanlar da dahil olmak üzere, vatandaşlarımızın pek çok anlamak, evliliğin bir erkek ve bir kadın sendika olarak tarihi tanımı, eşitlik ya da medeni haklar reddi olduğuna inanıyoruz. Onlar ne cinsel bir işbirliği içinde birlikte olma durumu yaşayan iki erkek veya iki kadın üzerine topluluk hukukuna tanımak olsaydı, onlara ya da hiç kimseye hiçbir zarar olacağını iddia argüman cevap söylemek merak ediyorum "evlendi." Bu, her şeyden önce, kendi evlilikler etkileyecektir olmaz? Ancak, denetim, bir tür evlilik düzenleyen yasalar başka bir etkisinin olmayacağına dikkat argüman durmak değildir. O kadar çok kanıtlayacak bir şey kanıtlamak mıydı, evlilik ilişkileri bir set yasal statü değil sadece aynı cinsiyetten ortaklıklar için iddia ediyorum başka hiçbir etkilediği varsayımı; polyamorous ortaklıklar, çok eşli hane halkı için eşit geçerliliğe sahip iddia olabilir hatta yetişkin kardeşler, kız kardeşler ya da ensest ilişkiler yaşayan kardeşler ve kız kardeşler. Bu eşitlik veya medeni hakları meselesi olarak, yasal evlilikler olarak kabul edilmelidir ve diğer ilişkiler üzerinde hiçbir etkisi olurdu? Hayır gerçeği evlilik soyut hukukun meşru tanımlamak ve güçlü ve etkili olanlar lütfen yeniden tanımlamak veya nötr bir şey değil olmasıdır.
Hiç kimse bir evlilik olarak tedavi edilen evlilik dışı bir ilişki var bir sivil hakkına sahiptir. Evlilik bir nesnel gerçeklik-koca ve karı-bu, adalet adına ve ortak iyi tanımak ve desteklemek için hukukun görevidir. Covenantal birlik Bunu yapmak için başarısız olursa, gerçek sosyal zararları izleyin. Birincisi, bu bir vicdan meselesi olduğu için bu dini özgürlük tehlikeye girer. İkincisi, anne-babanın hakları, aile hayatı ve okullarda cinsel eğitim programları olarak istismar edilen, aydınlanmış bir anlayış özünde çok anne-baba, evlilik dışı ve ahlaksız inanıyorum "evlilik" cinsel ortaklıklar olarak tanıdığı çocuklara öğretmek için kullanılır. Yasanın kendisi, eleştirel pedagojik fonksiyonu, evlilik evlilik kültürünün herhangi bir toplum içinde gelişen hayati dayandığı sağlam bir anlayış aşınmakta için bir araç haline gelir Üçüncü olarak, sivil toplumun ortak yararı zarar görmüştür. Ne yazık ki, biz bugün çok başarılı bir evlilik kültürüne sahip. Ama biz böyle bir kültürün yeniden inşa etmek için yasalar ve adetler reform son derece önemli bir süreç başlamak için, yapmamız gelemez en son şey, kanunlarda hakkında yanlış bir ilanı somutlaştırmak için evlilik böyle bir şekilde yeniden tanımlamak için. evlilik ne.
Ve bu yüzden aşk ("animus") ve biz durmaksızın bir adam ve bir kadın sendika olarak yasal tanımı evlilik korumak ve emek taahhüt ortak iyiliği için ihtiyatlı bir kaygı ("önyargı"), evlilik kültürünü yeniden inşa etmek için. Nasıl Hıristiyanlar olarak, aksi yapabilirdi? İncil, evlilik, Tanrı'nın yaratma antlaşma merkezi bir parçası olduğunu bize öğretir. Aslında, karı ve koca birliği, İsa ve onun kilise arasındaki bağ aynalar. Ve böylece Mesih'in Kendisi tam bir kurban kilise için vazgeçmek, sevgi, istekli olduğu gibi, paha biçilmez hazine adına evlilik için bize gerekli olan her türlü fedakarlıklar yapmak için, sevgiyle, istekli.
Dinsel Özgürlük
RAB yoksullara iyi haber vaaz meshetti bana çünkü Egemen RAB'bin Ruhu, bana. O tutuklular için karanlıktan ve esirleri serbest bırakılması için özgürlük ilan kırık bağlamak için beni gönderdi. Yeşaya 61:1
Matta 22:21, Tanrı'nın ne olduğunu, Sezar'ın ne Sezar'a verin ve Allah'a
Yüzyıllar boyunca dini özgürlük için mücadelenin uzun ve zorlu olmuştur, ancak yeni bir fikir ya da yeni bir gelişme değildir. Dini özgürlük doğa Tanrı'nın Kendisi karakter topraklanmış Tanrı, en çok İsa Mesih'in hayatı ve çalışmaları tam olarak bilinir. Bazı varsayalım gibi bir zalim, korku ve terör sallarken olarak Tanrı'nın göndermeyi Mesih, "aradınız: İsa'nın yaşam ve ölüm sadakatle takip etmeye kararlı, ilk Hıristiyanlar Enkarnasyon yer almıştı şekilde temyiz? Böyle değil, ama nezaket ve uysallık ..., kompulsiyon Tanrı'nın hiçbir sıfat (Diognetus 7,3-4 için Ahit'te yazılmış bir mektup) "dir. Böylece Mesih örneğinde yılında kuruluşundan bu din özgürlüğü hakkına sahiptir ve çok onurlu bir onuru Tanrı imajı yaratılan insan, kurucularımız olarak ilan eden, her insan, ve bilinebilir doğasında tüm sağ nedenle egzersiz.
Hıristiyanların Tanrı tek başına vicdan Rab olduğunu itiraf etmeliyim. Kısıtsız bir vicdan, dini zorlama Bağışıklık taşıdır. Hiç kimse onun iradesine karşı herhangi bir dini kucaklamak zorunda olmalıdır, ne de inanç kişiler, vicdan emirlerine ya da özgürce ve halka derinden dini inançlarını ifade etme göre Allah'a ibadet için yasak olmalıdır. Bireylerin yanı sıra dini cemaatler için de geçerlidir nedir için de geçerlidir.
Bugün yaşlı ve engelli doğmamış öldürmek için bir hak ve aynı zamanda ahlak dışı cinsel pratikler yapmaya hakkı, ve hatta bu uygulamaların etrafında entegre ilişkiler için bir hak iddia edenler tanınan ve hukuk gibi iddia eden kişiler tarafından kutsanmış olması ironik bu "haklar", yaşamın kutsallığı ve karı-koca evlilik birliğinin olarak evlilik onuruna kendi dini ve ahlaki taahhütlerini ifade etmek, başkalarının özgürlüğü üzerine ezmek isteyenler öncüsü çok sık.
Biz, vicdan hükümler, zayıflatmak veya ortadan kaldırmak ve bu nedenle hayat yanlısı kurumlar (hastaneler ve klinikler dini kurumlar dahil), ve pro-yaşam doktorlar, cerrahlar, hemşireler ve diğer sağlık çalışanları zorlamak için çaba, örneğin, bu gördüğünüz bile gerçekleştirmek veya kürtaj katılmak, bazı durumlarda, kürtaj için bakın ve için. Biz, çeşitli türlü dini kurumlar, işletmeler ve servis sağlayıcılar, onlar derin bir ahlaksız ya da iş dışarı çıkmak için yargıç faaliyetleri ile uygun zorlamak için ayrımcılık karşıtı yasaların kullanımı görüyoruz. After the judicial imposition of “same-sex marriage”in Massachusetts, for example, Catholic Charities chose with great reluctance to end its century-long work of helping to place orphaned children in good homes rather than comply with a legal mandate that it place children in same-sex households in violation of Catholic moral teaching. In New Jersey, after the establishment of a quasi-marital “civil unions”scheme, a Methodist institution was stripped of its tax exempt status when it declined, as a matter of religious conscience, to permit a facility it owned and operated to be used for ceremonies blessing homosexual unions. In Canada and some European nations, Christian clergy have been prosecuted for preaching Biblical norms against the practice of homosexuality. New hate-crime laws in America raise the specter of the same practice here.
In recent decades a growing body of case law has paralleled the decline in respect for religious values in the media, the academy and political leadership, resulting in restrictions on the free exercise of religion. We view this as an ominous development, not only because of its threat to the individual liberty guaranteed to every person, regardless of his or her faith, but because the trend also threatens the common welfare and the culture of freedom on which our system of republican government is founded. Restrictions on the freedom of conscience or the ability to hire people of one's own faith or conscientious moral convictions for religious institutions, for example, undermines the viability of the intermediate structures of society, the essential buffer against the overweening authority of the state, resulting in the soft despotism Tocqueville so prophetically warned of. 1 Disintegration of civil society is a prelude to tyranny.
As Christians, we take seriously the Biblical admonition to respect and obey those in authority. We believe in law and in the rule of law. We recognize the duty to comply with laws whether we happen to like them or not, unless the laws are gravely unjust or require those subject to them to do something unjust or otherwise immoral. The biblical purpose of law is to preserve order and serve justice and the common good;yet laws that are unjust –and especially laws that purport to compel citizens to do what is unjust –undermine the common good, rather than serve it.
Going back to the earliest days of the church, Christians have refused to compromise their proclamation of the gospel. In Acts 4, Peter and John were ordered to stop preaching. Their answer was, “Judge for yourselves whether it is right in God's sight to obey you rather than God. For we cannot help speaking about what we have seen and heard.” Through the centuries, Christianity has taught that civil disobedience is not only permitted, but sometimes required. There is no more eloquent defense of the rights and duties of religious conscience than the one offered by Martin Luther King, Jr., in his Letter from a Birmingham Jail. Writing from an explicitly Christian perspective, and citing Christian writers such as Augustine and Aquinas, King taught that just laws elevate and ennoble human beings because they are rooted in the moral law whose ultimate source is God Himself. Unjust laws degrade human beings. Inasmuch as they can claim no authority beyond sheer human will, they lack any power to bind in conscience. King's willingness to go to jail, rather than comply with legal injustice, was exemplary and inspiring.
Because we honor justice and the common good, we will not comply with any edict that purports to compel our institutions to participate in abortions, embryo-destructive research, assisted suicide and euthanasia, or any other anti-life act;nor will we bend to any rule purporting to force us to bless immoral sexual partnerships, treat them as marriages or the equivalent, or refrain from proclaiming the truth, as we know it, about morality and immorality and marriage and the family. We will fully and ungrudgingly render to Caesar what is Caesar's. But under no circumstances will we render to Caesar what is God's.
1 Alexis de Tocqueville, Democracy in America
Drafting Committee
- Robert George
McCormick Hukuku Profesörü, Princeton Üniversitesi Profesörü, - Timothy George
Profesör, Beeson İlahiyat Okulu, Samford "¨ Üniversitesi - Chuck Colson
Kurucu, Hıristiyan Dünya Görüşü Chuck Colson Merkezi (Lansdowne, Va)
Imzalayanların (19 Kasım 2009 itibariyle)
- Dr Daniel Akın
Başkan, Güneydoğu Baptist Theological Seminary (Wake Forest, NC) - En Rev Peter J. Akinola
Nijerya primat, Anglikan Kilisesi (Abika Nijerya) - Randy Alcorn
Kurucusu ve Direktörü, Ebedi Perspektif Bakanlıklar (EPM) (Sandy, Ore) - Rt. Rev David Anderson
Başkan ve CEO, Amerikan Anglikan Konseyi (Atlanta) - Leith Anderson
Ulusal Evanjelistler Derneği Başkanı (Washington, DC) - Charlotte K. Ardizzone
TV Show Host ve Hoparlör, INSP Televizyon (Charlotte, Kuzey Carolina) - Kay Arthur
CEO ve Kurucu, buralarda Bakanlıklar (Chattanooga, Tenn) - Dr Mark L. Bailey
Başkan, Dallas Theological Seminary (Dallas) - En Rev Craig W. Bates
Karizmatik Piskoposluk Kilisesi Başpiskoposu Uluslararası Communion (Malverne, NY) - Gary Bauer
Başkan, Amerikan Değerler Yönetim Kurulu Başkanı, Çalışma Aileler için Kampanya - Onun Grace, sağ Rahip Bishop Basil Essey
Wichita ve Orta Amerika Piskoposluk sağ Rahip Bishop (Wichita, Kan.) - Joel Belz
Kurucu, World Magazine (Asheville, NC) - Rev Michael L. Beresford
Kilise İlişkileri, Billy Graham İNCİL'E Derneği (Charlotte, Kuzey Carolina) Genel Müdürü - Ken Boa
Başkan, Yansımalar Bakanlıklar (Atlanta) - Joseph Bottum
İlk şeyler Editör (New York) - Pastor Randy & Sarah Brannon
Kıdemli Pastor, Grace Community Church (Madera, Kaliforniya) - Steve Brown
Ulusal Radyo Yayıncı, Key Life (Maitland, Fla) - Dr Robert C. Cannada, Jr.
Başbakanı ve CEO'su Reformed Theological Seminary (Orlando, Fla) - Galen Carey
Hükümet İşleri Müdürü, Ulusal Evanjelistler Derneği (Washington, DC) - Dr. Bryan Chapell
Başkan, Covenant Theological Seminary (St. Louis) - En Rev Charles J. Chaput
Başpiskopos, Denver Roman Katolik Başpiskoposluğu - Timothy Clinton
Hıristiyan Danışmanlar Başkanı, Amerikan Derneği (Orman, Va) - Chuck Colson
Kurucu, Hıristiyan Dünya Görüşü Chuck Colson Merkezi (Lansdowne, Va) - En Rev Salvatore Joseph Cordileone
Bishop, Oakland, Kaliforniya, Roma Katolik Piskoposluk - Dr. Gary Culpepper
Doçent, Providence College (Providence, RI) - Jim Daly
Başkan ve CEO, Aile odaklanın (Colorado Springs, Colo) - Marjorie Dannenfelser
President, Susan B. Anthony List (Arlington, Va.) - Rev. Daniel Delgado
Board of Directors, National Hispanic Christian Leadership Conference;Pastor, Third Day Missions Church (Staten Island, NY) - Dr. James Dobson
Founder, Focus on the Family (Colorado Springs, Colo.) - Dr. David Dockery
President, Union University (Jackson, Tenn.) - Most Rev. Timothy Dolan
Archbishop, Roman Catholic Diocese of New York, NY - Dr. William Donohue
President, Catholic League (New York) - Dr. James T. Draper, Jr.
President Emeritus, LifeWay (Nashville, Tenn.) - Dinesh D'Souza
Writer and Speaker (Rancho Santa Fe, Calif.) - Most Rev. Robert Wm. Duncan
Archbishop and Primate, Anglican Church in North America (Ambridge, Pa. ) - Joni Eareckson Tada
Founder and CEO, Joni and Friends International Disability Center (Agoura Hills, Calif.) - Dr. Michael Easley
President Emeritus, Moody Bible Institute (Chicago) - Dr. William Edgar
Professor, Westminster Theological Seminary (Philadelphia) - Brett Elder
Executive Director, Stewardship Council (Grand Rapids, Mich. - Rev. Joel Elowsky
Drew University (Madison, NJ) - Stuart Epperson
Co-Founder and Chariman of the Board, Salem Communications Corporation (Camarillo, Calif.) - Rev. Jonathan Falwell
Senior Pastor, Thomas Road Baptist Church (Lynchburg, Va.) - William J. Federer
President, Amerisearch, Inc. (St. Louis) - Fr. Joseph D. Fessio
Founder and Editor, Ignatius Press (Ft. Collins, Colo.) - Carmen Fowler
President and Executive Editor, Presbyterian Lay Committee (Lenoir, NC) - Maggie Gallagher
President, National Organization for Marriage (Manassas, Va.) - Dr. Jim Garlow
Senior Pastor, Skyline Church (La Mesa, Calif.) - Steven Garofalo
Senior Consultant, Search and Assessment Services (Charlotte, NC) - Dr. Robert P. George
McCormick Professor of Jurisprudence, Princeton University (Princeton, NJ) - Dr. Timothy George
Dean and Professor of Divinity, Beeson Divinity School at Samford University (Birmingham, Ala.) - Thomas Gilson
Director of Strategic Processes, Campus Crusade for Christ International (Norfolk, Va.) - Dr. Jack Graham
Pastor, Prestonwood Baptist Church (Plano, Texas) - Dr. Wayne Grudem
Research Professor of Theological and Biblical Studies, Phoenix Seminary (Phoenix) - Dr. Cornell “Corkie”Haan
National Facilitator of Spiritual Unity, The Mission America Coalition (Palm Desert, Calif.) - Fr. Chad Hatfield
Chancellor, CEO and Archpriest, St. Vladimir's Orthodox Theological Seminary (Yonkers, NY) - Dr Dennis Hollinger
Christian Etik Başkanı ve Profesör, Gordon-Conwell Theological Seminary (Güney Hamilton, Mass.) - Dr. Jeanette Hsieh
Başkan Yardımcısı ve Rektör, Trinity International University (Deerfield, Ill) - Dr John A. Huffman, Jr.
Kıdemli Pastor, St Andrews Presbyterian Kilisesi (Newport Beach, California'da) Yönetim Kurulu Başkanı, Hıristiyanlık Today International (Carol Stream, Ill) - Rev Ken Hutcherson
Pastor, Antakya İncil Kilisesi (Kirkland, Washington) - Bishop Harry R. Jackson, Jr.
Kıdemli Pastor, Hope Christian Church (Beltsville, Md.) - Fr. Johannes L. Jacobse
Başkan, Amerikan Ortodoks Enstitüsü, Editör, OrthodoxyToday.org (Napoli, Florida) - Jerry Jenkins'in
Moody İncil Enstitüsü (Black Forest, Colo) Mütevelli Heyeti Başkanı - Camille Kampouris
Yayınevi, Kairos Dergisi - Emmanuel A. Kampouris
Kairos Dergisi Yayın Kurulu, - Rev Tim Keller
Kıdemli Pastor, Kurtarıcı Presbiteryen Kilisesi (New York) - Dr Peter Kreeft
Profesör, Felsefe, Boston College (Mass) ve Kings College (NY) - En Rev Joseph E. Kurtz
Başpiskopos, Louisville, Ky Roma Katolik Başpiskoposluğu - Jim Kushiner
Editör, Touchstone (Chicago) - Dr Richard Land
Başkan, Etik ve SBC Dini Özgürlük Komisyonu (Washington, DC) - Jim Hukuk
Senior Associate Pastor, First Baptist Church (Woodstock, Ga.) - Dr. Matthew Levering
Associate Professor of Theology, Ave Maria University (Naples, Fla.) - Dr. Peter Lillback
President, The Providence Forum (West Conshohocken, Pa.) - Dr. Duane Litfin
President, Wheaton College (Wheaton, Ill.) - Rev. Herb Lusk
Pastor, Greater Exodus Baptist Church (Philadelphia) - His Eminence Adam Cardinal Maida
Archbishop Emeritus, Roman Catholic Diocese of Detroit - Most Rev. Richard J. Malone
Bishop, Roman Catholic Diocese of Portland, Maine - Rev. Francis Martin
Professor of Sacred Scripture, Sacred Heart Major Seminary (Detroit) - Dr. Joseph Mattera
Bishop and Senior Pastor, Resurrection Church (Brooklyn, NY) - Phil Maxwell
Pastor, Gateway Church (Bridgewater, NJ) - Josh McDowell
Founder, Josh McDowell Ministries (Plano, Texas) - Alex McFarland
President, Southern Evangelical Seminary (Charlotte, NC) - Most Rev. George Dallas McKinney
Bishop, Founder and Pastor, St. Stephen's Church of God in Christ (San Diego) - Rt. Rev. Martyn Minns
Missionary Bishop, Convocation of Anglicans of North America (Herndon, Va.) - Dr. C. Ben Mitchell
Graves Professor of Moral Philosophy, Union University (Jackson, Tenn.) - Dr. R. Albert Mohler, Jr.
President, Southern Baptist Theological Seminary (Louisville, Ky.) - Dr. Russell D. Moore
Senior Vice President for Academic Administration and Dean of the School of Theology, Southern Baptist Theological Seminary (Louisville, Ky.) - Most Rev. John J. Myers
Archbishop, Roman Catholic Archdiocese of Newark, NJ - Most Rev. Joseph F. Naumann
Archbishop, Roman Catholic Diocese of Kansas City, Kan. - David Neff
Editor-in-Chief, Christianity Today (Carol Stream, Ill.) - Tom Nelson
Senior Pastor, Christ Community Evangelical Free Church (Leawood, Kan.) - Niel Nielson
President, Covenant College (Lookout Mt., Ga.) - Most Rev. John Nienstedt
Archbishop, Roman Catholic Archdiocese of Saint Paul and Minneapolis - Dr. Tom Oden
Theologian, United Methodist Minister;Professor, Drew University (Madison, NJ) - Marvin Olasky
Editor-in-Chief, World Magazine; Provost, The Kings College (New York) - Most Rev. Thomas J. Olmsted
Bishop, Roman Catholic Diocese of Phoenix - Rev. William Owens
Chairman, Coalition of African-American Pastors (Memphis, Tenn.) - Dr. JI Packer
Board of Governors'Professor of Theology, Regent College (Canada) - Metr. Jonah Paffhausen
Primate, Orthodox Church in America (Syosset, NY) - Tony Perkins
President, Family Research Council (Washington, DC) - Eric M. Pillmore
CEO, Pillmore Consulting LLC (Doylestown, Pa.) - Dr. Everett Piper
President, Oklahoma Wesleyan University (Bartlesville, Okla.) - Todd Pitner
President, Rev Increase - Dr. Cornelius Plantinga
President, Calvin Theological Seminary (Grand Rapids, Mich.) - Dr. David Platt
Pastor, Church at Brook Hills (Birmingham, Ala.) - Rev. Jim Pocock
Pastor, Trinitarian Congregational Church (Wayland, Mass.) - Fred Potter
Executive Director and CEO, Christian Legal Society (Springfield, Va.) - Dennis Rainey
President, CEO, and Co-Founder, FamilyLife (Little Rock, Ark.) - Fr. Patrick Reardon
Pastor, All Saints'Antiochian Orthodox Church (Chicago) - Bob Reccord
Founder, Total Life Impact, Inc. (Suwanee, Ga.) - His Eminence Justin Cardinal Rigali
Archbishop, Roman Catholic Archdiocese of Philadelphia - Frank Schubert
President, Schubert Flint Public Affairs (Sacramento, Calif.) - David Schuringa
President, Crossroads Bible Institute (Grand Rapids, Mich.) - Tricia Scribner
Author (Harrisburg, NC) - Dr. Dave Seaford
Senior Pastor, Community Fellowship Church (Matthews, NC) - Alan Sears
President, CEO, and General Counsel, Alliance Defense Fund (Scottsdale, Ariz.) - Randy Setzer
Senior Pastor, Macedonia Baptist Church (Lincolnton, NC) - Most Rev. Michael J. Sheridan
Bishop, Roman Catholic Diocese of Colorado Springs, Colo. - Dr. Ron Sider
Director, Evangelicals for Social Action (Wynnewood, Pa.) - Fr. Robert Sirico
Founder, Acton Institute (Grand Rapids, Mich.) - Dr. Robert Sloan
President, Houston Baptist University (Houston) - Charles Stetson
Chairman of the Board, Bible Literacy Project (New York) - Dr. David Stevens
CEO, Christian Medical and Dental Association (Bristol, Tenn.) - John Stonestreet
Executive Director, Summit Ministries (Manitou Springs, Colo.) - Dr. Joseph Stowell
President, Cornerstone University (Grand Rapids, Mich.) - Dr. Sarah Sumner
Professor of Theology and Ministry, Azusa Pacific University (Azusa, Calif.) - Dr. Glenn Sunshine
Chairman of the History Department, Central Connecticut State University (New Britain, Conn.) - Luiz Tellez
President, The Witherspoon Institute (Princeton, NJ) - Dr. Timothy C. Tennent
President, Asbury Theological Seminary (Wilmore, Ky.) - Michael Timmis
Chairman, Prison Fellowship and Prison Fellowship International (Naples, Fla.) - Mark Tooley
President, Institute for Religion and Democracy (Washington, DC) - H. James Towey
President, St. Vincent College (Latrobe, Pa.) - Juan Valdes
Middle and High School Chaplain, Florida Christian School (Miami, Fla.) - Todd Wagner
Pastor, WaterMark Community Church (Dallas) - Dr. Graham Walker
President, Patrick Henry College (Purcellville, Va.) - Fr. Alexander FC Webster, Ph.D.
Archpriest, Orthodox Church in America;Professorial Lecturer, The George Washington University (Ashburn, Va.) - George Weigel
Distinguished Senior Fellow, Ethics and Public Policy Center (Washington, DC) - David Welch
Houston Area Pastor Council Executive Director, US Pastors Council (Houston) - Dr. James Emery White
Founding and Senior Pastor, Mecklenburg Community Church (Charlotte, NC) - Dr. Hayes Wicker
Senior Pastor, First Baptist Church (Naples, Fla.) - Mark Williamson
Founder and President, Foundation Restoration Ministries/Federal Intercessors (Katy, Texas) - Parker T. Williamson
Editor Emeritus and Senior Correspondent, Presbyterian Lay Committee - Dr. Craig Williford
President, Trinity International University (Deerfield, Ill.) - Dr. John Woodbridge
Research Professor of Church History and the History of Christian Thought, Trinity Evangelical Divinity School (Deerfield, Ill.) - Don M. Woodside
Performance Matters Associates (Matthews, NC) - Dr. Frank Wright
President, National Religious Broadcasters (Manassas, Va.) - Most Rev. Donald W. Wuerl
Archbishop, Roman Catholic Archdiocese of Washington, DC - Paul Young
COO and Executive Vice President, Christian Research Institute (Charlotte, NC) - Dr. Michael Youssef
President, Leading the Way (Atlanta) - Ravi Zacharias
Founder and Chairman of the Board, Ravi Zacharias International Ministries (Norcross, Ga.) - Most Rev. David A. Zubik
Bishop, Roman Catholic Diocese of Pittsburgh - James R. Thobaben, Ph.D., MPH
Professor, Bioethics and Social Ethics, Asbury Theological Seminary (Wilmore, Ky.)